导航条 »论坛首页 »法华论坛历史文章 »展开论题组:1624 »展开上一层主题组8 »展开主题组:11 2002.1.6 9:33:44  法华微信 注册

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  既非正知正见,亦非邪知邪见。
专杀和尚痛骂钱昭,是要通过钱昭的反应诠释大通智胜情结:善根无佛性,五逆得解脱。钱昭删掉自己的帖子,便是大通智胜情结的外在表现。专杀和尚的地痞无赖相唤醒了钱昭心中的地痞无赖,当钱昭心中的地痞无赖触缘苏醒的时候,钱昭心中的正知正见相继生起,相继生起的正知正见可以删掉钱昭心中的地痞无赖。正知正见一方面可以删掉地痞无赖,一方面可以增长法执。法执的表现是什么呢?且看这则格鲁派公案:格西奔恭甲以前是个强盗,后来出家当了喇嘛。传说他在跟烦恼斗争时如果生起五欲的心,就用右手拉着左手说:“你呀!奔恭甲!”并用很多恶言词呵斥,自己制罚自己。如果烦恼减少了,他就说:“比丘!楚丞甲瓦!”并且扯着右手,一个劲地高兴。人有两面,善良的一面,罪恶的一面,执善升,执恶沉,执善执恶,行行不已。如何解脱呢?六祖大师云:不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。又云:邪来烦恼至,正来烦恼除。邪正俱不用,清净至无余。执生情生,执灭情灭;随眠净尽,闲田一片。

钱昭

钱昭  2001.12.30 23:09:40    来自:北京  

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