导航条 »论坛首页 »法华论坛 »展开论题组:502 »展开上一层主题组7 »展开主题组:8 2018.11.29 10:34:04 法华微信 注册

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  分开“思维“与”智慧“的界限在哪里?
华严经里,不大找得到鼓励不思维进而得智慧的意思,将两者切开的讲法很少。

华严经,虽尽说些法界大菩萨境界,但传到人间来的这些说法包括各类譬喻在内,基本是针对大地凡夫(菩萨机)众生讲的。佛自己用不着这些法教导。经以大量譬喻说法,因大地众生慧解或不足以现观法界而设。

某些传统,定义“喻”就是智慧的某个层面。喻智慧,是凡夫接近法界观的多角度旋转门。或许对于圣者来说,因机设喻就是智慧的表现。大地众生,因喻义而分别相似实相,亦是闻思修慧之所须?

《观经》有“诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海,从心想生。” 这些话甚至都不是譬喻。流传下来,也是对大地凡夫众生讲的。“汝等心想佛时”,如果分割“众生心想”与“佛心”有界限,那么诸佛如来要入众生心想可就难办了;大众心想佛时也就没啥作用了。难不成这道限制门是单向的?比如,只在佛陀这一“侧”free_gate?

思维入妄想陷阱,与不思入沉没陷阱,二边。法界分割无实,二边不成。

南无十方三世常住三宝!

发布于:2018.11.16 11:05:38    修改于:2018.11.16 11:43:14  
iamfisher  2018.11.16 11:05:38    

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