再说《活法》
大致通读了《活法》二、三、四册，从自己的角度，简略做个评述。
第二册基本上是稻盛和夫谈论自己对做人、经营企业的一些理念，谈到佛法的地方不多，我也就不多评论了。
第三册基本上是围绕着稻盛和夫所推崇的西乡隆盛及其著作《南州翁遗训》所展开的， 西乡隆盛是稻盛和夫所认为“值得尊敬的理想人物”，并且把西乡的格言“敬天爱人”做为京瓷的社训，认为西乡“至公无私”。
但是，在维基百科的“西乡隆盛”词条中，可以看到如下内容：
“西乡隆盛为图恢复下级武士的势力，遂起“征韩”、“征台”（朝鲜和台湾）之念”
……
“其尚武精神和军国主义思想，亦深植日本军人心中，也为日本之后的军国主义发展带来影响”
尽管稻盛有为西乡辩解，称“征韩”实为“遣韩”，并且对最终卷入西南战争而死的西乡也做出种种辩解。但是在我看来，这些辩解未免有屁股决定脑袋之嫌。
无论西乡的观点是“征韩”还是“遣韩”，至少说明声称“敬天爱人”的西乡眼中，他所爱的只是日本人，甚至只是一部分日本人而已吧？
“敬天爱人”、“至公无私”、“尚武精神”、“军国主义”，这些词我实在是无法在一个人身上统一起来。
第四册里，稻盛讲述了自己的成长经历，有兴趣的请自己去看吧，就不多评论了。
大致通读了《活法》二、三、四册，从自己的角度，简略做个评述。
第二册基本上是稻盛和夫谈论自己对做人、经营企业的一些理念，谈到佛法的地方不多，我也就不多评论了。
第三册基本上是围绕着稻盛和夫所推崇的西乡隆盛及其著作《南州翁遗训》所展开的， 西乡隆盛是稻盛和夫所认为“值得尊敬的理想人物”，并且把西乡的格言“敬天爱人”做为京瓷的社训，认为西乡“至公无私”。
但是，在维基百科的“西乡隆盛”词条中，可以看到如下内容：
“西乡隆盛为图恢复下级武士的势力，遂起“征韩”、“征台”（朝鲜和台湾）之念”
……
“其尚武精神和军国主义思想，亦深植日本军人心中，也为日本之后的军国主义发展带来影响”
尽管稻盛有为西乡辩解，称“征韩”实为“遣韩”，并且对最终卷入西南战争而死的西乡也做出种种辩解。但是在我看来，这些辩解未免有屁股决定脑袋之嫌。
无论西乡的观点是“征韩”还是“遣韩”，至少说明声称“敬天爱人”的西乡眼中，他所爱的只是日本人，甚至只是一部分日本人而已吧？
“敬天爱人”、“至公无私”、“尚武精神”、“军国主义”，这些词我实在是无法在一个人身上统一起来。
第四册里，稻盛讲述了自己的成长经历，有兴趣的请自己去看吧，就不多评论了。
人一生的经历，概括起来就是：缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历也得经历，因缘尽了，想留也留不住。见多识广也好，阅历简单也好，实在都是各人的因缘，谈不上绝对的好与坏。若能把多看世态炎凉得来的那份睿智、简单生活养成的那份单纯安静用在学佛上，就都是觉悟的助缘。
——希阿荣博堪布
正益 2015.2.23 20:10:00
