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  圆觉经25轮方便
圆觉经中,奢摩他,三摩钵提,禅那的修行方便法门渐次有25轮。这里面也是一种思维训练方法,练习圆觉智力。经文中说,要标识,依次结取。就是让修行者,背诵或者抄写,默写这二十五轮,来训练圆觉思维智力。
不要小看这二十五轮,二十五是数学,如果改变排序,还有数学。有概念,奢摩他,三摩钵提,禅那是概念。有推理,三方便的先后次序,就隐含或代表推理。以。。。。而。。。。。。有逻辑分类,先说单修3种,再说混合咋二十一种,以三方便为基础,每种7种。最后再三种一起圆修。思维重要的四因素,数学,概念,逻辑,推理。
训练思维,读,写,背。按佛经原文的顺序,注意力不溜号,不卡壳脑子转的灵,不出错。就已经很好了。再按其它顺序读写背诵。比如,中间混的,先禅那,再奢摩他,再三摩钵提。或是先单修3种,再两种先后6种,再顺序修三方便6种,先1齐2次序3种,齐2后1的6种,再同时圆1种。这里面,齐2后1的,有条件的,以至静为基础,齐修奢摩他,禅那;以断烦恼为基础,齐修禅那和奢摩他不同。这也是佛经启发点。如果,先1齐2的情况,齐2也有条件或侧重,则先1齐2也由3变6。二十五轮变二十八轮。再扩展,把先后,先中后等的前提条件进行变化 ,也出更多轮。儒学家都讲举一反三呢。如果不敢不愿违背佛教原文,必须按25轮,则容易成教条,钻牛角尖,不能入圆觉海。“一念疑悔则不成就”如果把三方便法门先后及对齐次序再调整,比如,先奢摩他,再齐修奢摩他,三摩钵提,后修禅那。再比如先修禅那,在齐修奢摩他,三摩钵提,再暂停奢摩他继续三摩钵提,再齐修三摩钵提,禅那,等等。就有无数渐次。次序延长,并且有先后,并列,交错。
如果用奢摩他,三摩钵提,禅那比较费劲,总是错或卡壳严重 可以先用香炉,贡品,蒲团代替。或用书包,文具盒,笔记本代替。

此为大陀罗尼门。

涅蹑孽

涅蹑孽  2021.1.9 10:02:43    来自:长春市  

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