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从简单到困难 -- 浅尝安般念〖iamfisher〗(2.26 14:47) (5772) 注意:禅定中出现任何境都不是实相。不惊不怖,不喜不攀。〖我来解释〗(2.26 22:04) (2.26 22:22) (6406) 你在实践中遇到过什么困难,多年十几年没进展的?不妨亮出来。(内空)〖iamfisher〗(3.1 8:23) (7829) 一屁过江来,嘻嘻。〖我来解释〗(3.1 16:12) (9272) 哈哈,您你心真敏感。好住。。。(内空)〖iamfisher〗(3.1 16:19) (10635) 嘻嘻哈哈在就好了。(内空)〖我来解释〗(3.1 16:31) (11797) 有心找一找,其他途径应该找得到钱兄,毕竟十几年交情了...(内空)〖iamfisher〗(3.1 16:39) (13172) 嗯,好的。(内空)〖我来解释〗(3.1 17:06) (13390) 非常地推荐并赞叹此文..............〖林广〗(2.26 22:30) (6292) 卡在小半道,不前不后、不上不下,确实够难受的。〖iamfisher〗(2.28 9:51) (7644) 至iamfisher君:〖我来解释〗(3.1 5:31) (3.1 6:53) (7791) 看到后的随想...〖林广〗(3.1 10:56) (3.1 11:15) (8746) 才看到心闻转的链接〖iamfisher〗(3.15 19:59) (8543) 这话题原本我是插不上嘴的〖正益〗(3.15 13:01) (8556) 可以依赖的只有三宝〖正益〗(3.18 19:51) (4.2 16:28) (9868) 看得懂其中一半的人和一大半的事...〖iamfisher〗(3.18 23:46) (11067) 鱼兄也只能看懂一半就对了,毕竟我的目的不是说是非。〖正益〗(3.19 8:43) (12241) 强大的大众心理与口头习惯〖iamfisher〗(3.19 23:34) (13481) 鱼兄说的是,有些习惯性的说法确实跟原本的意思有细微差异。〖正益〗(3.20 14:21) (4.2 16:29) (14710) 。。。〖iamfisher〗(3.22 22:25) (3.22 23:54) (15899) 先补一点资料〖正益〗(3.23 14:28) (3.23 17:24) (16104) 争取化繁为简吧,不然的话,确实容易扯起来没完。〖正益〗(3.23 23:58) (4.2 16:31) (16113) 精神可嘉〖莲花海月〗(1.26 7:55) (215) 梵文与佛学研究专著《楞严咒研究》出版暨结缘讯息〖daotu〗(1.13 21:34) (404) 阿弥陀佛。老安走好,乘愿再来,广利众生,无尽菩提道。(内空)〖林广〗(7.14 10:34) (554) 佛教在线创始人 安虎生居士 于13日在佛教活动中舍报往生。(内空)〖林广〗(7.14 11:04) (622) 阿弥陀佛〖daotu〗(1.13 3:55) (133) 阿弥陀佛🙏 还记得安兄“我为土 你来登”的签名… 愿行无尽(内空)〖iamfisher〗(7.14 21:10) (647) 南无阿弥陀佛!我此念佛殊胜行,回向众生及佛道。(内空)〖天津仁良〗(7.15 7:48) (1360) 新书预告. 顺便致意渔夫版主。〖林广〗(3.13 8:45) (3.13 9:26) (3957) 目录〖林广〗(3.13 9:23) (4445) 随喜。赞叹。(内空)〖rj〗(3.13 12:49) (4682) 👏👏(内空)〖Naji〗(3.13 9:26) (3592) 上传《本初的光明》的帖子,请勿跟帖以避免混乱。。。。。〖林广〗(3.14 9:50) (3433) 赞叹,可以买到吗?(内空)〖*一叶*〗(4.2 19:03) (4103) 出版过程比较复杂,还在慢慢地处理中,暂时没印刷。〖林广〗(4.3 8:50) (4412) 本书通过了审查,进入预排版过程。。。〖林广〗(1.4 21:36) (2931) 一审二审连三审,终于全都通过,要开始进厂印刷了。。。(内空)〖林广〗(4.3 20:30) (2357) 新书终于付印,现在开放预订,但预订不是这里,而是在观割群。〖林广〗(9.19 21:51) (835) 师兄,我想预订《本初的光明》,但我不在观割群。有什么办法吗?(内空)〖岚曦〗(9.23 17:40) (883) 不在群内可邮件联系BenChuGuangMing@outlook.com〖林广〗(9.25 19:36) (855) 感谢师兄。(内空)〖岚曦〗(9.25 20:56) (1867) 书已印出,书已收到。具体收款寄书正在进行中。(内空)〖林广〗(10.16 0:11) (4032) 何故说,净土法门,往生了就是成就了?〖天津仁良〗(1.28 9:01) (1316) 问:当生成就和当生往生是两个概念?〖天津仁良〗(4.6 8:25) (4.6 8:46) (2067) 什么是宗教混滥?〖天津仁良〗(4.27 18:43) (1288) 大集经有没有“末法亿亿修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死”这句话?〖天津仁良〗(5.2 19:37) (1174) 临终最后一念不在念佛上能不能往生?〖天津仁良〗(5.7 11:05) (1240) 问:学法华经对修学净土法门有什么意义?〖天津仁良〗(5.10 21:04) (1015) 南无阿弥陀佛这句佛号里是否包含了求生西方净土的愿力?〖天津仁良〗(5.12 7:16) (1183) 念佛往生西方,也可不必回向?〖天津仁良〗(6.8 8:14) (6.10 20:19) (1099) 问:说法人真的能做到述而不作吗?〖天津仁良〗(5.14 7:36) (1006) 问:龙女成佛,乃是菩萨示现?〖天津仁良〗(5.15 8:51) (1330) 我对阿弥陀经里描绘的极乐世界依正庄严,完全没有感觉,怎么办?〖天津仁良〗(5.23 15:16) (1416) 不能往生的原因是什么?〖天津仁良〗(6.5 7:47) (963) 问:有人说念佛念到心空佛也无,是不是与净宗求见佛有矛盾呢?〖天津仁良〗(6.9 7:43) (898) 问:什么是开权显实?〖天津仁良〗(6.11 8:25) (887) 似乎每个法师乃至每位祖师说的净土法门都不同,该如何抉择?〖天津仁良〗(6.12 8:57) (1200) 为什么所有的经典里只说一时,不说这个时,那个时?〖天津仁良〗(6.20 8:00) (848) 问:十大愿王导归极乐的意义是什么?〖天津仁良〗(6.22 9:27) (910) 如何是真实信心,必具名号,名号未必具愿力信心?〖天津仁良〗(7.7 10:41) (691) 什么是闻?〖天津仁良〗(7.8 7:44) (659) 问:有某寺主向我呵斥,说念佛是着相,是这样吗?〖天津仁良〗(7.13 16:21) (607) 问:何以往生极乐世界,有九品之分,这不是不平等吗?〖天津仁良〗(7.14 6:51) (623) 论法华经〖天津仁良〗(7.31 8:36) (991) 不能往生的原因是什么? (修改稿)〖天津仁良〗(8.9 16:01) (882) 不懂法华经对修学净土法门有什么害处?〖天津仁良〗(8.22 7:23) (1583) 为什么修净土会有那么多临终颠倒事例发生?〖天津仁良〗(9.17 9:00) (471) 一心求往生,是不是也算着相?〖天津仁良〗(9.18 7:58) (523) 谁来谈谈法华的修法?〖白牛〗(6.21 10:40) (3313) 呵呵,不就只有读经嘛〖慕圣〗(6.21 20:17) (4337) 绝非如此简单!〖白牛〗(6.27 12:46) (5280) 我也是个人看法〖慕圣〗(6.28 10:03) (5500) 补一句:对有些人则不同〖白牛〗(6.27 11:48) (3525) 若依止对了,凡夫亦能懂法华经,亦能入圆顿法。〖天津仁良〗(3.8 9:41) (2624) 所以,修学法华经的关键的关键〖天津仁良〗(3.24 10:58) (2757) 不入会三归一,则未入法华的门,一切言说,皆成戏论〖天津仁良〗(7.18 9:05) (1397) 检验自己是否圆顿中人不妨回答这个问题〖天津仁良〗(3.9 20:36) (1710) 某居士观心法门 (—— 此系 元音老人 心中心 法系的爭議 , 是否究竟法?)〖WISE软件工作室〗(5.1 18:22) (1172) 爭議當然很多,用科學的方法來研究探討,現代的人根本沒辦法入禪定。〖佛地魔〗(5.2 13:35) (1178) ID账户冒用BUG (论题-主题 532-1 作者 错误显示为 WISE软件工作室)〖戒定慧〗(7.10 11:37) (7.10 12:13) (1001) 开权显实〖常青〗(6.25 23:03) (948) 诸法实相并不在文字里?〖天津仁良〗(6.29 13:09) (1009) 比如〖常青〗(6.30 12:17) (1295) 跑题不好吧〖天津仁良〗(7.1 16:14) (1767) 不立文字和立文字都只是方便〖天津仁良〗(7.6 17:31) (1567) 关于“前念已灭,后念未起,〖常青〗(2.17 10:46) (1350) 对,作为手段方便,什么方法不可以用?这没问题的。〖林广〗(2.17 11:49) (1817) “大乘起信论,真妄互熏,无为法可以熏种子。。。”〖常青〗(2.18 12:03) (2108) 哈哈,那位法师的有些论述是有争议的。〖林广〗(2.18 13:04) (2245) 这种互薰的真妄,本质皆妄,结果相反。〖善护念〗(2.18 22:00) (2540) 然后,又有问题了〖善护念〗(2.18 22:08) (2679) “真妄互熏”这里〖常青〗(2.19 8:58) (2994) 生熟互转不仅是功夫,也商品明一个道理:〖善护念〗(2.20 9:08) (3368) 老兄帖子在分段落的地方,最好空一行,挤一块儿让人眼花!〖法师上下〗(2.21 1:55) (3770) 相薰的真如是造作作意性的真如〖善护念〗(2.21 8:42) (3912) 佛教里的词同名异义多,搞不清楚,很容易造成思维混乱。〖善护念〗(2.21 8:57) (3926) 实际上,是往技巧方面去想了,这样做的结果,〖善护念〗(2.17 16:17) (1795) 老兄,你这样说〖常青〗(2.17 17:06) (2241) 不对立也不是另外一种串习〖善护念〗(2.17 18:10) (2364) 另外,偷心死尽,还是死汉。〖善护念〗(2.17 18:13) (2363) 倒不一定是有意地偷〖倏忽〗(2.17 20:07) (2647) 就是能所不对立了也是个串习,人境俱夺了。〖善护念〗(2.17 21:29) (3134) 对立习惯了〖倏忽〗(2.17 22:08) (3386) 明白这个一体性〖善护念〗(2.17 22:38) (3518) 何只能与所对立习惯了,你俩也对立习惯了!(内空)〖法师上下〗(2.19 1:44) (3800) 大国师真是高〖倏忽〗(2.19 2:20) (3927) 你说哪种对立?〖善护念〗(2.19 8:07) (3912) 如果对光头强有见地和一定体验了,接下来可以试试这个:〖善护念〗(2.17 21:33) (1762) 真是三际托空的时候〖善护念〗(2.17 16:19) (1495) 中亦不住 一念未生 處 就是本來面目 .........〖心齋真參實究〗(5.13 14:39) (1337) 〔轉貼〕若遇事有疑問,或者想預知某事,可以用「準提搖身法」(準提占察法)〖佛地魔〗(5.13 13:57) (5.13 19:35) (697)
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