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法 华 论 坛 2009版区
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有漏世界十二类生,本觉妙明觉圆心体,与十方佛无二无别。由汝妄想,迷理为咎痴爱发生,生发遍迷故有空性,化迷不息有世界生,则此十方微尘国土非无漏者,皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶。 —— 楞严经 / 网站导航 论坛使用说明 在首页没有前一页 这个网页即是首页 转向后一页 论坛访问统计 搜索论坛 发布文章
南无药师琉璃光如来 南无释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛

 从简单到困难 -- 浅尝安般念〖iamfisher〗(2.26 14:47) (5772)
 注意:禅定中出现任何境都不是实相。不惊不怖,不喜不攀。〖我来解释〗(2.26 22:04) (2.26 22:22) (6406)
 你在实践中遇到过什么困难,多年十几年没进展的?不妨亮出来。(内空)〖iamfisher〗(3.1 8:23) (7829)
 一屁过江来,嘻嘻。〖我来解释〗(3.1 16:12) (9272)
 哈哈,您你心真敏感。好住。。。(内空)〖iamfisher〗(3.1 16:19) (10635)
 嘻嘻哈哈在就好了。(内空)〖我来解释〗(3.1 16:31) (11797)
 有心找一找,其他途径应该找得到钱兄,毕竟十几年交情了...(内空)〖iamfisher〗(3.1 16:39) (13172)
 嗯,好的。(内空)〖我来解释〗(3.1 17:06) (13390)
 非常地推荐并赞叹此文..............〖林广〗(2.26 22:30) (6292)
 卡在小半道,不前不后、不上不下,确实够难受的。〖iamfisher〗(2.28 9:51) (7644)
 至iamfisher君:〖我来解释〗(3.1 5:31) (3.1 6:53) (7791)
 看到后的随想...〖林广〗(3.1 10:56) (3.1 11:15) (8746)
 才看到心闻转的链接〖iamfisher〗(3.15 19:59) (8543)
 这话题原本我是插不上嘴的〖正益〗(3.15 13:01) (8556)
 可以依赖的只有三宝〖正益〗(3.18 19:51) (4.2 16:28) (9868)
 看得懂其中一半的人和一大半的事...〖iamfisher〗(3.18 23:46) (11067)
 鱼兄也只能看懂一半就对了,毕竟我的目的不是说是非。〖正益〗(3.19 8:43) (12241)
 强大的大众心理与口头习惯〖iamfisher〗(3.19 23:34) (13481)
 鱼兄说的是,有些习惯性的说法确实跟原本的意思有细微差异。〖正益〗(3.20 14:21) (4.2 16:29) (14710)
 。。。〖iamfisher〗(3.22 22:25) (3.22 23:54) (15899)
 先补一点资料〖正益〗(3.23 14:28) (3.23 17:24) (16104)
 争取化繁为简吧,不然的话,确实容易扯起来没完。〖正益〗(3.23 23:58) (4.2 16:31) (16113)
 精神可嘉〖莲花海月〗(1.26 7:55) (215)

 梵文与佛学研究专著《楞严咒研究》出版暨结缘讯息〖daotu〗(1.13 21:34) (404)

 阿弥陀佛。老安走好,乘愿再来,广利众生,无尽菩提道。(内空)〖林广〗(7.14 10:34) (554)
 佛教在线创始人 安虎生居士 于13日在佛教活动中舍报往生。(内空)〖林广〗(7.14 11:04) (622)
 阿弥陀佛〖daotu〗(1.13 3:55) (133)
 阿弥陀佛🙏 还记得安兄“我为土 你来登”的签名… 愿行无尽(内空)〖iamfisher〗(7.14 21:10) (647)
 南无阿弥陀佛!我此念佛殊胜行,回向众生及佛道。(内空)〖天津仁良〗(7.15 7:48) (1360)

 新书预告. 顺便致意渔夫版主。〖林广〗(3.13 8:45) (3.13 9:26) (3957)
 目录〖林广〗(3.13 9:23) (4445)
 随喜。赞叹。(内空)〖rj〗(3.13 12:49) (4682)
 👏👏(内空)〖Naji〗(3.13 9:26) (3592)
 上传《本初的光明》的帖子,请勿跟帖以避免混乱。。。。。〖林广〗(3.14 9:50) (3433)
 赞叹,可以买到吗?(内空)〖*一叶*〗(4.2 19:03) (4103)
 出版过程比较复杂,还在慢慢地处理中,暂时没印刷。〖林广〗(4.3 8:50) (4412)
 本书通过了审查,进入预排版过程。。。〖林广〗(1.4 21:36) (2931)
 一审二审连三审,终于全都通过,要开始进厂印刷了。。。(内空)〖林广〗(4.3 20:30) (2357)
 新书终于付印,现在开放预订,但预订不是这里,而是在观割群。〖林广〗(9.19 21:51) (835)
 师兄,我想预订《本初的光明》,但我不在观割群。有什么办法吗?(内空)〖岚曦〗(9.23 17:40) (883)
 不在群内可邮件联系BenChuGuangMing@outlook.com〖林广〗(9.25 19:36) (855)
 感谢师兄。(内空)〖岚曦〗(9.25 20:56) (1867)
 书已印出,书已收到。具体收款寄书正在进行中。(内空)〖林广〗(10.16 0:11) (4032)

 何故说,净土法门,往生了就是成就了?〖天津仁良〗(1.28 9:01) (1316)
 问:当生成就和当生往生是两个概念?〖天津仁良〗(4.6 8:25) (4.6 8:46) (2067)
 什么是宗教混滥?〖天津仁良〗(4.27 18:43) (1288)
 大集经有没有“末法亿亿修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死”这句话?〖天津仁良〗(5.2 19:37) (1174)
 临终最后一念不在念佛上能不能往生?〖天津仁良〗(5.7 11:05) (1240)
 问:学法华经对修学净土法门有什么意义?〖天津仁良〗(5.10 21:04) (1015)
 南无阿弥陀佛这句佛号里是否包含了求生西方净土的愿力?〖天津仁良〗(5.12 7:16) (1183)
 念佛往生西方,也可不必回向?〖天津仁良〗(6.8 8:14) (6.10 20:19) (1099)
 问:说法人真的能做到述而不作吗?〖天津仁良〗(5.14 7:36) (1006)
 问:龙女成佛,乃是菩萨示现?〖天津仁良〗(5.15 8:51) (1330)
 我对阿弥陀经里描绘的极乐世界依正庄严,完全没有感觉,怎么办?〖天津仁良〗(5.23 15:16) (1416)
 不能往生的原因是什么?〖天津仁良〗(6.5 7:47) (963)
 问:有人说念佛念到心空佛也无,是不是与净宗求见佛有矛盾呢?〖天津仁良〗(6.9 7:43) (898)
 问:什么是开权显实?〖天津仁良〗(6.11 8:25) (887)
 似乎每个法师乃至每位祖师说的净土法门都不同,该如何抉择?〖天津仁良〗(6.12 8:57) (1200)
 为什么所有的经典里只说一时,不说这个时,那个时?〖天津仁良〗(6.20 8:00) (848)
 问:十大愿王导归极乐的意义是什么?〖天津仁良〗(6.22 9:27) (910)
 如何是真实信心,必具名号,名号未必具愿力信心?〖天津仁良〗(7.7 10:41) (691)
 什么是闻?〖天津仁良〗(7.8 7:44) (659)
 问:有某寺主向我呵斥,说念佛是着相,是这样吗?〖天津仁良〗(7.13 16:21) (607)
 问:何以往生极乐世界,有九品之分,这不是不平等吗?〖天津仁良〗(7.14 6:51) (623)
 论法华经〖天津仁良〗(7.31 8:36) (991)
 不能往生的原因是什么? (修改稿)〖天津仁良〗(8.9 16:01) (882)
 不懂法华经对修学净土法门有什么害处?〖天津仁良〗(8.22 7:23) (1583)
 为什么修净土会有那么多临终颠倒事例发生?〖天津仁良〗(9.17 9:00) (471)
 一心求往生,是不是也算着相?〖天津仁良〗(9.18 7:58) (523)

 谁来谈谈法华的修法?〖白牛〗(6.21 10:40) (3313)
 呵呵,不就只有读经嘛〖慕圣〗(6.21 20:17) (4337)
 绝非如此简单!〖白牛〗(6.27 12:46) (5280)
 我也是个人看法〖慕圣〗(6.28 10:03) (5500)
 补一句:对有些人则不同〖白牛〗(6.27 11:48) (3525)
 若依止对了,凡夫亦能懂法华经,亦能入圆顿法。〖天津仁良〗(3.8 9:41) (2624)
 所以,修学法华经的关键的关键〖天津仁良〗(3.24 10:58) (2757)
 不入会三归一,则未入法华的门,一切言说,皆成戏论〖天津仁良〗(7.18 9:05) (1397)
 检验自己是否圆顿中人不妨回答这个问题〖天津仁良〗(3.9 20:36) (1710)

 某居士观心法门 (—— 此系 元音老人 心中心 法系的爭議 , 是否究竟法?)〖WISE软件工作室〗(5.1 18:22) (1172)
 爭議當然很多,用科學的方法來研究探討,現代的人根本沒辦法入禪定。〖佛地魔〗(5.2 13:35) (1178)
 ID账户冒用BUG (论题-主题 532-1 作者 错误显示为 WISE软件工作室)〖戒定慧〗(7.10 11:37) (7.10 12:13) (1001)

 开权显实〖常青〗(6.25 23:03) (948)
 诸法实相并不在文字里?〖天津仁良〗(6.29 13:09) (1009)
 比如〖常青〗(6.30 12:17) (1295)
 跑题不好吧〖天津仁良〗(7.1 16:14) (1767)
 不立文字和立文字都只是方便〖天津仁良〗(7.6 17:31) (1567)

 关于“前念已灭,后念未起,〖常青〗(2.17 10:46) (1350)
 对,作为手段方便,什么方法不可以用?这没问题的。〖林广〗(2.17 11:49) (1817)
 “大乘起信论,真妄互熏,无为法可以熏种子。。。”〖常青〗(2.18 12:03) (2108)
 哈哈,那位法师的有些论述是有争议的。〖林广〗(2.18 13:04) (2245)
 这种互薰的真妄,本质皆妄,结果相反。〖善护念〗(2.18 22:00) (2540)
 然后,又有问题了〖善护念〗(2.18 22:08) (2679)
 “真妄互熏”这里〖常青〗(2.19 8:58) (2994)
 生熟互转不仅是功夫,也商品明一个道理:〖善护念〗(2.20 9:08) (3368)
 老兄帖子在分段落的地方,最好空一行,挤一块儿让人眼花!〖法师上下〗(2.21 1:55) (3770)
 相薰的真如是造作作意性的真如〖善护念〗(2.21 8:42) (3912)
 佛教里的词同名异义多,搞不清楚,很容易造成思维混乱。〖善护念〗(2.21 8:57) (3926)
 实际上,是往技巧方面去想了,这样做的结果,〖善护念〗(2.17 16:17) (1795)
 老兄,你这样说〖常青〗(2.17 17:06) (2241)
 不对立也不是另外一种串习〖善护念〗(2.17 18:10) (2364)
 另外,偷心死尽,还是死汉。〖善护念〗(2.17 18:13) (2363)
 倒不一定是有意地偷〖倏忽〗(2.17 20:07) (2647)
 就是能所不对立了也是个串习,人境俱夺了。〖善护念〗(2.17 21:29) (3134)
 对立习惯了〖倏忽〗(2.17 22:08) (3386)
 明白这个一体性〖善护念〗(2.17 22:38) (3518)
 何只能与所对立习惯了,你俩也对立习惯了!(内空)〖法师上下〗(2.19 1:44) (3800)
 大国师真是高〖倏忽〗(2.19 2:20) (3927)
 你说哪种对立?〖善护念〗(2.19 8:07) (3912)
 如果对光头强有见地和一定体验了,接下来可以试试这个:〖善护念〗(2.17 21:33) (1762)
 真是三际托空的时候〖善护念〗(2.17 16:19) (1495)
 中亦不住 一念未生 處 就是本來面目 .........〖心齋真參實究〗(5.13 14:39) (1337)

 〔轉貼〕若遇事有疑問,或者想預知某事,可以用「準提搖身法」(準提占察法)〖佛地魔〗(5.13 13:57) (5.13 19:35) (697)


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