佛眼看众生：成佛难题 | 论组3295

 佛眼看众生：成佛难题〖同一梦〗(7.15 18:55) (9.3 0:52) (1608)
 两个数目，都是无穷大。你比较一下哪个大？（内空）〖zt〗(7.15 19:09) (2024)
 这个问题曾经有过精彩的讨论，贤首教之精华跃然纸上〖zt〗(7.15 19:45) (2345)
 鸠摩罗什三藏法师和佛驮跋陀罗尊者的精彩对话〖zt〗(7.15 20:00) (2715)
 从这对话中，楼主如果看到某些关键问题的一线天，实不为奇（内空）〖zt〗(7.15 20:04) (2930)
 望明示（内空）〖同一梦〗(7.15 23:47) (9.3 0:52) (3212)
 善友，您可循序渐进地阅读《大方广佛华严经》〖zt〗(7.16 18:49) (3268)
 众生平等〖同一梦〗(7.16 11:20) (9.3 0:53) (2605)
 太阳绕着地球转〖同一梦〗(7.16 13:31) (9.3 0:53) (2833)
 闲聊‘心经’〖蒙山城〗(7.16 14:19) (2856)
 你是认为有些众生会成佛，有些众生终不可成佛了？〖同一梦〗(7.15 20:02) (9.3 0:53) (2339)
 曾经有过讨论，答案是：在可度量的时间内，有些众生会成佛，有些众生会不成佛。但没有办法讨论“最终”...〖zt〗(7.15 20:12) (7.15 20:16) (2638)
 是否有这样一个结果？〖蒙山城〗(7.15 22:35) (2690)
 对任意众生，总有一个特定时间T，在这时此众生成了佛。〖同一梦〗(7.16 0:10) (9.3 0:53) (2875)
 对任意“一个”众生,...〖zt〗(7.16 18:41) (2918)
 众生皆有佛性吗？众生皆可成佛吗？众生平等吗？〖同一梦〗(7.15 20:22) (9.3 0:54) (2593)
 众生“没有”“佛性”〖zt〗(7.16 18:44) (2644)
 闲聊：众生虽都有佛性，但并不平等〖蒙山城〗(7.16 19:01) (2616)
 回答〖心中佛〗(7.21 20:28) (2618)
 两个数目〖蒙山城〗(7.15 22:29) (2041)
 真空〖逍遥〗(9.18 20:08) (2056)
 闲聊：变数〖蒙山城〗(7.15 22:26) (1556)
 碰到问题，最好先参阅佛经〖缘缘〗(7.16 13:54) (7.16 14:48) (1889)
 是心经〖同一梦〗(7.16 14:03) (9.3 0:54) (2100)
 请摘录〖缘缘〗(7.16 14:58) (7.16 15:14) (2365)
 “扑通。。。扑通。。。”。呵呵（内空）〖同一梦〗(7.16 19:30) (9.3 0:54) (2603)
 《般若波罗蜜多心经》的“心”，是指“法要、精华、核心、要义”。〖iamfisher〗(7.16 19:35) (2966)
 好啊，只是最好还是鱼兄亲自讲解。。。〖同一梦〗(7.16 19:54) (9.3 0:55) (3177)
 亲近善知识、阅读大德传记、看大德的讲解，是令人愉悦和充满法喜的〖iamfisher〗(7.16 20:11) (3254)
 佛陀以理示人〖同一梦〗(7.17 15:34) (9.3 0:55) (2092)
 有感同兄之贴〖缘缘〗(7.17 23:27) (7.17 23:54) (2147)
 （被发送者删除）〖miaogaoshan〗(9.15 18:41) (1774)
 一阐提人，皆可成佛，而况吾乎〖同一梦〗(9.15 19:38) (1997)
 （被发送者删除）〖miaogaoshan〗(9.17 19:16) (9.17 19:41) (2231)
 说来说去还是没有道理啊〖同一梦〗(9.20 20:12) (2250)
 成佛成仁〖名誉天〗(9.17 23:45) (1577)
 看了楼主几帖，师兄们——看来信佛多难！楼主愿永沉苦海，我可没这胆量〖净观居士(梦东)〗(9.22 8:03) (9.22 8:04) (1727)
 今生逍遥后半生；临终念佛去极乐〖李梦东小号〗(9.22 8:21) (1790)
 佛=魔=众生=一真华严=梵=我=梦〖同一梦〗(10.25 0:08) (1497)
 好玩这个话题；）〖都付笑谈中〗(10.25 3:15) (1599)


		佛眼看众生：成佛难题
		据说，释迦牟尼佛后，下一个成佛者是56亿年之后的弥勒。贤劫已成未成之千佛都已有排名。看来佛果然法力无边，圆通无碍，了悉过去、现在、未来。现在问题来了，以佛眼看某一众生，自然知他能否成佛，何时成佛。佛将可成佛的众生划为可成佛类，将不可成佛的众生划为不可成佛类。请问这两类哪个数目多？可成佛的缘何可成佛，不可成佛的缘何不可成佛？或者，众生最终都会成佛，地狱空空，地藏菩萨归隐？发布于：2005.7.15 18:55:26 修改于：2005.9.3 0:52:14 同一梦 2005.7.15 18:55:26
		(3295-1) 显示次数：1608(1325+283)


		两个数目，都是无穷大。你比较一下哪个大？（内空）
		zt 2005.7.15 19:09:51
		(3295-3) 显示次数：2024(1850+174)


		这个问题曾经有过精彩的讨论，贤首教之精华跃然纸上
		下面这个是其中一组： http://www.whlz.net/lzj/07/03/01.htm 也许有些突兀，也许一时看不出什么名堂。但也没办法了，从这里慢慢看起吧。 zt 2005.7.15 19:45:39
		(3295-4) 显示次数：2345(2159+186)


		鸠摩罗什三藏法师和佛驮跋陀罗尊者的精彩对话
		释氏稽古略卷二鸟程职里宝相比丘释觉岸宝洲（编集再治） ============================================= 。。。华严经天竺北印度罽宾国尊者佛驮跋陀（此云觉贤）来游华夏。至是丙午岁抵长安。鸠摩罗什倒屣迎之。以相得迟暮为恨。秦太子姚泓。延至东宫。对什公论法。什公问曰。法云何空。答曰。众微成色。色无自性。故色即空。又问。既以极微破色空。复云何破一微。答曰。以一微故众微空。以众微故一微空。沙门宝云译出此语不省其意。皆谓跋陀所计微尘是常。更申请之。跋陀曰。法不自生。缘会故生。缘一微故有众微。微无自性则是空矣。宁当言不破一微乎。不契。跋陀既渡江入匡山。见远公议论远高之请出禅数诸经。义熙十四年戊午。因适江陵。宋王刘裕请归京都止谢司空道场寺。三月吴郡内史孟顗等请尊者于寺译华严经成六十卷。宋高祖永初元年庚申六月毕。译经之时。感二青衣童子每且自庭沼中。出炷香添瓶水不离座侧。暮则潜入沼中。译经毕绝迹不现。（秀紫芝编年华严感应记）法华经是年五月。罗什法师译出成七卷。什又出维摩经三卷。华手经十三卷。又于草堂寺译出梵网经二卷（译传）。 zt 2005.7.15 20:00:21
		(3295-5) 显示次数：2715(2485+230)


		从这对话中，楼主如果看到某些关键问题的一线天，实不为奇（内空）
		zt 2005.7.15 20:04:52
		(3295-7) 显示次数：2930(2753+177)


		望明示（内空）
		发布于：2005.7.15 23:47:16 修改于：2005.9.3 0:52:44 同一梦 2005.7.15 23:47:16
		(3295-13) 显示次数：3212(3020+192)


		善友，您可循序渐进地阅读《大方广佛华严经》
		建议您阅读：华严经《净行品》祝您成就佛菩萨的品质。 zt 2005.7.16 18:49:27
		(3295-23) 显示次数：3268(3078+190)


		众生平等
		对任意众生，总有一个特定时间T，在这时此众生成了佛。在此众生看来，其他成佛的众生要么在他之前，要么在他之后。而与他成佛的时间相比，差距的总是一个“可度量的时间”。过去的已不可改变，众生无始以来都在轮回，现在自然都已经“无限轮回”了。在红尘中翻滚，自然受尽无限苦楚，现在终于得以出脱，但大家出脱时间相差总是有限的，对于无穷，“增一不多，减一不少”，大家受的苦，可以说是“一样多”。现在入佛国，佛本平等，享受“常、乐、我、静”，也可以说是一样多。当然众生平等。所谓众生平等，指的是众生命运平等。大家在轮回中，做的是同一个梦。发布于：2005.7.16 11:20:32 修改于：2005.9.3 0:53:01 同一梦 2005.7.16 11:20:32
		(3295-15) 显示次数：2605(2405+200)


		太阳绕着地球转
		现在看一愚钝众生，以佛眼观之，怎么也找不到一个时间T，在此时间之后，此众生成了佛。也就是说，此众生将在轮回中翻滚，永远不得出脱了。苦啊苦。命好苦。看来，此众生与他众生相比，太不平等了！实际情况不然。按照无穷语言，此众生永远不得出脱，也可以说他在无穷时间之后也会出脱（成佛，我们假定从轮回中出来只能进入佛国）。此众生经历的轮回，与其他众生相比，看起来好象长了很多，因为其他众生的轮回是自无始至现在（加减带耳他T)，而此众生的轮回，是从无始至无终，但按无穷语言，这两轮回是相等的。先成佛也好，后成佛也好，永陷轮回也罢，其实并没有什么区别。硬要加以区分，其实是我们的妄心在作怪。既然永陷轮回和涅盘成佛并没有什么区别，那么我们也可以这么解释这个世界：世界上没有什么佛、魔，有的，只是轮回中的众生。这个解释很简单，不需要什么发心、第一因、佛国、众生界、魔界的显隐因陀罗嵌套，也不需要解释佛为什么变不回众生，因为在自然界中，即便黄金也会腐朽，其组成成分会衰变消失，从空而来、到空而去，一切本空，可不象佛陀比喻的纯金不会回变那么简单。我们知道，地球围着太阳转，太阳绕着银河转。这种说法符合实际，解释天体运动现象比较简单。当然，纯粹从视觉观察和物体运动的相对性而言，我们可以认为太阳和一切天体都围着地球转，这样解释起来，就比较复杂，需要本轮、均轮等几十个轮子，即便如此，也未必能完全解释的通。佛、魔、众生的显隐嵌套，怎么看怎么象这些轮子，只是天上的星星，数来数去数不清罢了。发布于：2005.7.16 13:31:19 修改于：2005.9.3 0:53:16 同一梦 2005.7.16 13:31:19
		(3295-16) 显示次数：2833(2659+174)


		闲聊‘心经’
		我们做火车时，我们都知道，火车在动，而两边的树不动，但我们望窗外，我的感觉是，火车不动，而两边的树在动。这是为什么？我在想，不同角度，有不同的标准，关键是一颗跳动的心如何跳动！ :缮: 蒙山城 2005.7.16 14:19:23
		(3295-19) 显示次数：2856(2704+152)


		你是认为有些众生会成佛，有些众生终不可成佛了？
		那么原因呢？你认为有善根和恶根？发布于：2005.7.15 20:02:39 修改于：2005.9.3 0:53:29 同一梦 2005.7.15 20:02:39
		(3295-6) 显示次数：2339(2149+190)


		曾经有过讨论，答案是：在可度量的时间内，有些众生会成佛，有些众生会不成佛。但没有
		( 曾经有过讨论，答案是：在可度量的时间内，有些众生会成佛，有些众生会不成佛。但没有办法讨论“最终”...) 你的内文，是通过你对问题的判断来引导讨论，但你的题目不确切所以你应该先修正题目。 “形而上（此处特称，故加引号）”的毛病，你可以参见一则笑话： http://bj.netsh.com/bbs/83260/messages/8548.html 发布于：2005.7.15 20:12:25 修改于：2005.7.15 20:16:29 zt 2005.7.15 20:12:25
		(3295-8) 显示次数：2638(2466+172)


		是否有这样一个结果？
		我不懂佛法，我只是在猜，不知对不对---- 从另一角度讲：有些众生会成佛，有些佛回到人间（有些佛会成众生）。 :缮: 蒙山城 2005.7.15 22:35:30
		(3295-12) 显示次数：2690(2507+183)


		对任意众生，总有一个特定时间T，在这时此众生成了佛。
		ZT介绍的网页上是这么说的。看来，众生终将成佛。众生平等。发布于：2005.7.16 0:10:34 修改于：2005.9.3 0:53:45 同一梦 2005.7.16 0:10:34
		(3295-14) 显示次数：2875(2705+170)


		对任意“一个”众生,...
		您的题目可以这么修改一下。不过，要提醒一句，这并非所有佛教宗派的看法。有人不同意。 zt 2005.7.16 18:41:44
		(3295-21) 显示次数：2918(2760+158)


		众生皆有佛性吗？众生皆可成佛吗？众生平等吗？
		看来，众生的佛性有高有低，或者是说，众生被无明蒙蔽的程度也有深有浅。佛性高的就成了佛，佛性低的怎么也成不了佛。佛性的高低指的是无始本元，也就是善根恶根。看来，众生虽都有佛性，但并不平等。发布于：2005.7.15 20:22:08 修改于：2005.9.3 0:54:01 同一梦 2005.7.15 20:22:08
		(3295-9) 显示次数：2593(2405+188)


		众生“没有”“佛性”
		注意：加了引号了。众生皆可成佛，是大乘的宗派看法。并非普遍被承认。具体的情况，有大乘宗派这么认为，而其他派别则不一定承认。为什么？您自己慢慢了解。 zt 2005.7.16 18:44:40
		(3295-22) 显示次数：2644(2470+174)


		闲聊：众生虽都有佛性，但并不平等
		从另一角度讲：是平等的，----慧根不一，修法不同，结果一样，只是存在称呼上的差异。比如，一位心地慈悲善良的人，可做菩萨，自觉的人，修佛，等 :缮: 蒙山城 2005.7.16 19:01:46
		(3295-24) 显示次数：2616(2447+169)


		回答
		是啊，谁能回答这个问题就是说在弥留之际，不觉得痛苦，可以见到阿弥陀佛，并往极乐无忧世界．心中佛 2005.7.21 20:28:52
		(3295-31) 显示次数：2618(2455+163)


		两个数目
		两个数目,都是空，没有大，也没有小。假如有的话，是我们那颗跳动的心在作怪！ :缮: 蒙山城 2005.7.15 22:29:37
		(3295-11) 显示次数：2041(1896+145)


		真空
		一切为心造心之所动大小别心之为空无分别无我任逍遥往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身于义之所身一切我今皆忏悔逍遥 2005.9.18 20:08:28 来自:281204543
		(3295-38) 显示次数：2056(1895+161)


		闲聊：变数
		从另一角度讲：佛眼里没有佛与众生之别，关键是众生想不想成佛菩萨，一切在变，我们假如一念觉，身为善，我们就会改变自己的命运；我认为：有时候，经卷上只是一种说法，一种比喻，假如我们当作真，认为是佛讲的佛法，我们就会迷失自性。 :缮: 蒙山城 2005.7.15 22:26:16
		(3295-10) 显示次数：1556(1388+168)


		碰到问题，最好先参阅佛经
		1、碰到问题，最好先参阅佛经．请仁兄告诉小弟在那部经典中佛将可成佛的众生划为可成佛类，将不可成佛的众生划为不可成佛类？又更谈什么这两类哪个数目多？如是毁谤佛经，罪过无量。　　2、众生成佛，虽经多劫时日。但佛法的修学，却是学一分见一分的利益，修一分见一分的效用，因果报应，丝毫不爽。能不能不要胡说什么“永陷轮回和涅盘成佛并没有什么区别”。只要是稍通佛理的佛子，又何惧多劫长到什么程度。 3、佛证涅槃后，曾说：奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。这才是“众生平等”的含义，绝非您说的“所谓众生平等，指的是众生命运平等”，更不是什么“在红尘中翻滚，自然受尽无限苦楚，现在终于得以出脱，但大家出脱时间相差总是有限的，对于无穷，“增一不多，减一不少”，大家受的苦，可以说是“一样多”。现在入佛国，佛本平等，享受“常、乐、我、静”，也可以说是一样多。当然众生平等。” 4、佛性非高非低、非长非短，离四句，绝百非，离能所。不要乱说什么“众生的佛性有高有低，或者是说，众生被无明蒙蔽的程度也有深有浅。佛性高的就成了佛，佛性低的怎么也成不了佛。” 愿一切众生，深入经藏，智慧如海。 www.xyer-zh.com 发布于：2005.7.16 13:54:56 修改于：2005.7.16 14:48:50 缘缘 2005.7.16 13:54:56 来自:云南大理 QQ:1208
		(3295-17) 显示次数：1889(1683+206)


		是心经
		一颗跳动的心。呵呵发布于：2005.7.16 14:03:25 修改于：2005.9.3 0:54:15 同一梦 2005.7.16 14:03:25
		(3295-18) 显示次数：2100(1956+144)


		请摘录
		请摘录心经中有“佛将可成佛的众生划为可成佛类，将不可成佛的众生划为不可成佛类”这样意思的话。 www.xyer-zh.com 发布于：2005.7.16 14:58:22 修改于：2005.7.16 15:14:21 缘缘 2005.7.16 14:58:22 来自:云南大理 QQ:1208
		(3295-20) 显示次数：2365(2207+158)


		“扑通。。。扑通。。。”。呵呵（内空）
		发布于：2005.7.16 19:30:40 修改于：2005.9.3 0:54:29 同一梦 2005.7.16 19:30:40
		(3295-25) 显示次数：2603(2451+152)


		《般若波罗蜜多心经》的“心”，是指“法要、精华、核心、要义”。
		并不是指我们那颗肉团心。何况，很多众生是没有肉团心的。给您推荐一份《心经》讲解，好么？ :) 南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.7.16 19:35:57 QQ:12205397
		(3295-26) 显示次数：2966(2784+182)


		好啊，只是最好还是鱼兄亲自讲解。。。
		众生根器不同，理解各有差异嘛。俺刚刚扑通出来的东西，怎么变成般若波罗蜜多了。真是。。。发布于：2005.7.16 19:54:38 修改于：2005.9.3 0:55:12 同一梦 2005.7.16 19:54:38
		(3295-27) 显示次数：3177(3016+161)


		亲近善知识、阅读大德传记、看大德的讲解，是令人愉悦和充满法喜的
		经论导读 http://www.whlz.net/plain/index.html 南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.7.16 20:11:17 QQ:12205397
		(3295-28) 显示次数：3254(3054+200)


		佛陀以理示人
		佛经浩瀚，举譬说喻，讲的都是道理。佛陀以理示人，以理服人。所谓“胡说”，只是无穷逻辑推演的必然结果。即便佛陀在世，也不只是一句“胡说”了之的吧？发布于：2005.7.17 15:34:55 修改于：2005.9.3 0:55:25 同一梦 2005.7.17 15:34:55
		(3295-29) 显示次数：2092(1909+183)


		有感同兄之贴
		言多必失,特别是我等未悟、未证之辈，几乎是出言便失。我的本意，实在是苦口婆心于仁兄，谨慎诸如“佛将可成佛的众生划为可成佛类，将不可成佛的众生划为不可成佛类”之类无根据的话。因小弟学佛有年，也读过一些经论，对佛法的道理也曾时时温习，却实未曾闻佛作过这样的划分，且经论中许多地方就是直证“佛将可成佛的众生划为可成佛类，将不可成佛的众生划为不可成佛类”这样的话是错误的。所以小弟才那样说，却不料是措辞尖锐还是措辞不当，引发仁兄之诤，特别如因仁兄的不服引发“嗔”或“贡高”，更是小弟的罪过。真是，如知今日，何必当初！　　阿弥陀佛！小弟德才均不足以服人，日后更当多做少说，谨慎言语。敬请兄台有则改之，无则加勉，宥於小弟。如系小弟之错，敬请详指、直指、不客气指，弟定当顶礼受纳，小弟实亦未悟、未证之人！　　附：佛门重直心（直心是道场《六祖坛经》），上述言语，系弟诚恳之辞，绝无丝毫情绪，请兄又莫错会。弟子顶礼十方三世诸佛,在三宝前诚心发愿:当愿一切众生,早登正觉,同圆佛慧。 www.xyer-zh.com 发布于：2005.7.17 23:27:16 修改于：2005.7.17 23:54:13 缘缘 2005.7.17 23:27:16 来自:云南大理 QQ:1208
		(3295-30) 显示次数：2147(1971+176)


		（被发送者删除）
		miaogaoshan 2005.9.15 18:41:58
		(3295-32) 显示次数：1774(1572+202)


		一阐提人，皆可成佛，而况吾乎
		大乘佛法中隐含众生互度的思想，说不定，我就是来度你的，呵呵。作为信仰者与一般研究者，在这里还真有点“道不同，不相为谋”的味道。鱼兄和十方兄说话还算客气，这miaogaoshan善知识就有点摆弄“圣言量”的意思了。只是佛陀他老人家当年传法时，只能摆事实，讲道理，总不能拿“圣言量”唬人，不然恐怕要吃棒子的。后代弟子弘法时，“圣言量”也是不到最后不能搬，因为人家根本不信你那是“圣言”啊。还是用我回答缘缘善知识的话结束吧： “佛经浩瀚，举譬说喻，讲的都是道理。佛陀以理示人，以理服人。所谓“胡说”，只是无穷逻辑推演的必然结果。即便佛陀在世，也不只是一句“胡说”了之的吧？ ” 同一梦 2005.9.15 19:38:14
		(3295-34) 显示次数：1997(1821+176)


		（被发送者删除）
		发布于：2005.9.17 19:16:59 修改于：2005.9.17 19:41:43 miaogaoshan 2005.9.17 19:16:59
		(3295-35) 显示次数：2231(2043+188)


		说来说去还是没有道理啊
		我看这论坛上你算是最无知的。就知道摆弄圣言量，别的你还知道什么？起码从你这些顺口溜里面我什么也看不出来。论坛讨论时，对于对方要有最起码的尊重。即使对方并不信奉佛法，只要言之成理，而且并无偏激或态度上不恭敬，就应该以礼或以理相待。这其实是对于佛与佛法的尊重。佛陀及历代高僧是怎么做的难道你不知道吗？你又是如何做的？你写的这20篇帖子里面都是些什么呢？对于这一点，鱼夫版主做的就很很好。摆事实，讲道理，不论是版主还是普通网客都是应该做到的。我觉着我离佛的距离要比那些佛书蠹虫近的多，尽管我不信奉佛法。同一梦 2005.9.20 20:12:48
		(3295-39) 显示次数：2250(2085+165)


		成佛成仁
		在物欲横飞地社会，能有谁懂的“人之出性本善。”佛法无边，愿天下人懂得爱人。让我门真正成为社会的享受者。作为高等动物的我们，让我们懂得用思想做事，努力发展我们得人性教育。让我们爱天下所有的生物。然后等到若干年后，即使成不了佛，单这一生足矣。我要懂得人生的真谛。名誉天 2005.9.17 23:45:40 来自:虽然回头
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		看了楼主几帖，师兄们——看来信佛多难！楼主愿永沉苦海，我可没这胆量
		我要成佛~~~~~~~~~~冲啊观世音菩萨李鹏发布于：2005.9.22 8:03:31 修改于：2005.9.22 8:04:32 净观居士(梦东) 2005.9.22 8:03:31 来自:青岛湛山寺旁
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		今生逍遥后半生；临终念佛去极乐
		一个曾经的神经病患者观世音菩萨 3198 李梦东小号 2005.9.22 8:21:46
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		佛=魔=众生=一真华严=梵=我=梦
		小乘涅盘=寂灭=虚无=存在=轮回众生=化身佛=大乘涅盘回度=虚空不可尽=众生不可尽=佛=魔=十二因缘=自我博弈=零和价值=八苦+八乐=众生平等=一真华严=梵=我=梦同一梦 2005.10.25 0:08:51
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		好玩这个话题；）
		成佛的预言，那也只是释迦老头为了叫后世有心修持的大士们有所希望。也为了令佛法延续光大。至于不能成佛的推断，我们只能去研究他留下的经典了。佛说；‘一切众生都本具如来智慧德性，只因妄想执着而流浪迷失生死海中以苦为乐。’好像并没有说任何十方一切六道众生都可以成就佛果，也没有说哪一部分众生不能成就佛果。呵呵，基于这个观点，那么您说的那一部分不能成佛的众生变成乌有。既然没有能与不能，又何必去猜想哪方面或多或少的数字呢？话又说回来有修就终究有证的希望，也别管是多少大劫啦。那么不修能够证道的机会就会十分渺茫。这个道理在世间法中以充分表明了，学习一个普通的技术都要用心，更何况是心心相印的佛法呢！又怎能一就而就啊。一家之言，权当水面浮泡。呵呵~~~~~ 都付笑谈中 2005.10.25 3:15:20 来自:吉林省长春市 QQ:306662075
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