导航条 »论坛首页 »法华论坛归档2   »论题组:3298  »上层 »主题组:2  2005.7.21 18:40:14   法华微信 注册
 呵呵。〖西风胖马〗(7.16 18:39) (887)
 呵呵,适当的批评对这位善友是有好处的〖tyro〗(7.16 21:33) (1152)
 也许可以先了解他,再批评他:)〖西风胖马〗(7.17 0:17) (1331)
 在对待善友的态度上同意师兄的说法。〖tyro〗(7.17 1:07) (7.17 1:19) (1593)
 。。。〖西风胖马〗(7.17 17:59) (1774)
 蒙兄〖常青〗(7.17 18:53) (1804)
 师兄仁善:)(内空)〖tyro〗(7.17 19:49) (1840)
 标点符号,,,。〖蒙山城〗(7.21 18:40) (1863)
 闲聊:对佛法多一些敬畏,多一些渴求,〖蒙山城〗(7.17 23:25) (1199)


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呵呵。
感到师兄的表达越来越流畅了。愿逐日圆融,早趋化境。

阿弥陀佛!

古道西风胖马,断肠人在天涯。

西风胖马  2005.7.16 18:39:32    来自:天涯  

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呵呵,适当的批评对这位善友是有好处的
多学习,多了解一些佛法的基本知识,要比下结论、做评判更适合我们这些凡夫俗子。
个人觉得:我等凡夫多学习点三世的知识,少评论诸如空性这样甚深的法义,对佛法多一些敬畏,多一些渴求,总是有好处的。

对佛法评头论足,,怕怕的。

忏悔发愿

tyro  2005.7.16 21:33:54    来自:shanghai  

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也许可以先了解他,再批评他:)
一句话的正缪,应该前后联系着看,理入则言息,师兄以为呢?

师兄海量,在下直言:佛经就真的没有错处吗?
《增一阿含经》的五想欲;《毗奈耶杂事》的五过;《正法念经》的三放逸;《玉耶经》的十恶事。
此外,还可以参看《大毗婆娑论》一、《六度集经》六、《五分律》二九;呵呵,还有《智度论》十四。等等。

师兄真的认为这些章节里没有值得探讨的地方吗?阿弥陀佛!

古道西风胖马,断肠人在天涯。

西风胖马  2005.7.17 0:17:53    来自:天涯  

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在对待善友的态度上同意师兄的说法。
但对您的下面这句话:
--------------------------
在下直言:佛经就真的没有错处吗?
---------------------------------

实在不敢苟同。

佛经的形成过程大家大抵也晓得。大德高僧教证高深,治学严谨,我辈望尘莫及。
起码我认为我没有资格谈论。

师兄慎之慎之。

另:
善友的"错在佛法"与您的“佛经就真的没有错处吗”所指不同,前者整体后者部分,语义不同。师兄以为呢?

忏悔发愿

发布于:2005.7.17 1:07:24    修改于:2005.7.17 1:19:02  
tyro  2005.7.17 1:07:24    来自:shanghai  

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。。。
呵呵,师兄仔细!胖子码字的时候就注意到了。所以才有“法”、“经”之别:)
蒙兄确实有值得改进的地方,单就标点符号,有时就让胖子看的纳闷。反过来想:他是出于天性自然、朴拙。即便他会意的部分,却不能畅达的表述。

这种情形下,删贴之前,与他商量表达方式,了解他到底想说什么,然后请他自行完善、改进,是否更有益于他?

至于佛经是否有错处,胖子初学无羁,会另开贴请教各位指点!师兄心性谦和、宽柔,胖子原是诚心求教之意。南无阿弥陀佛!

古道西风胖马,断肠人在天涯。

西风胖马  2005.7.17 17:59:05    来自:天涯  

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蒙兄
的那帖子,了解他说话风格的,都知道他是无可奈何下的无心表述,并非有心要怎摸样.法华论坛有它自己管理的风格,比较严谨.也没想到他的帖子会被删除,所以基本上到后面,常青也吓的不敢吭气了

常青  2005.7.17 18:53:58    来自:深圳  

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师兄仁善:)(内空)

忏悔发愿

tyro  2005.7.17 19:49:21    来自:shanghai  

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标点符号,,,。
首先我谢谢你,谢谢你看的帖子。是的,你说的也是的头痛处,单说标点符号,我一开始写帖子,句号直到最后才敢使,一般只使逗号,我的语文水平确实很底,在这方面我得好好的学,谢谢你指出。

:缮:

蒙山城  2005.7.21 18:40:14    

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闲聊:对佛法多一些敬畏,多一些渴求,
从另一角度讲,我‘对佛法多一些敬畏,多一些渴求’的理解是:索求的太多,付出的太少。
我们要敬不要畏,假如敬畏,就不自然;我们渴求,就是索取。

:缮:

蒙山城  2005.7.17 23:25:38    

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