闲聊:变通(吃饭的问题)〖蒙山城〗(7.9 21:44) (1078) 闲聊:五净肉(之一 变通)〖蒙山城〗(7.9 22:01) (1101) 闲聊:五净肉(之二 欺骗自己)〖蒙山城〗(7.9 22:17) (1357) 蒙山兄,我觉得:〖云起〗(7.9 22:38) (1482) 云起兄,你教诲的对〖蒙山城〗(7.9 22:55) (1678) 蒙山兄太谦虚了〖云起〗(7.12 21:08) (1877) 喜欢?缘?〖蒙山城〗(7.13 23:00) (7.13 23:00) (1879) 食三净肉,据信乃佛于声闻部律藏中所开许〖iamfisher〗(7.10 10:43) (7.10 11:04) (1602) 矛盾中的不矛盾〖蒙山城〗(7.10 12:09) (1720) 并非矛盾不矛盾的问题,坦白说只不过认为您是在口头禅罢了〖iamfisher〗(7.10 17:24) (2012) 布施与教育〖蒙山城〗(7.10 22:37) (2133) 法布施本身就是三种布施中的一种〖iamfisher〗(7.11 9:28) (7.11 9:29) (2392) 在谈:布施、教育、大德、悟。〖蒙山城〗(7.11 13:05) (2584) 敬礼文殊师利菩萨!〖iamfisher〗(7.12 11:30) (2799) 闲聊:空与实〖蒙山城〗(7.12 22:10) (2936) 师兄能“抛开自己情感,真确的认识这人”吗?(内空)〖西风胖马〗(7.12 23:24) (3081) 我只是闲聊,但我希望我能正确的认识一个人,但我办不到(内空)〖蒙山城〗(7.12 23:46) (3126) 素食问题...〖片上〗(7.11 17:57) (1110)
闲聊:五净肉(之一 变通) | ||||
刚信仰佛法的人,经不住肉的诱惑,想吃肉,便问禅师,我能吃肉吗?禅师一见他开始戒不了,便变通的说,肉不能吃,但五净肉能吃,这人找到理由,便放心的吃起来。
:缮: 蒙山城 2005.7.9 22:01:50 |
||||
(3285-21) 显示次数:1101(970+131) |
蒙山兄,我觉得: | ||||
先不用管别人如何变通,自己能够有正见并逐步做到做好是第一重要的。再说啦,咱们中国人“变通”的本事天下一流,要管也不是一两句话就能解决问题的,不如以自己努力和行动感化教育别人来的实在,你说对吧?
云起 2005.7.9 22:38:54 来自:北京朝阳区 |
||||
(3285-23) 显示次数:1482(1384+98) |
云起兄,你教诲的对 | ||||
云起兄,我只是好玩,佛门有不可说之说。
我的意思是教大德批评我,我想从中多了解佛门,没想到你教诲我,让我心感惭愧。 谢谢你。 :缮: 蒙山城 2005.7.9 22:55:38 |
||||
(3285-24) 显示次数:1678(1558+120) |
并非矛盾不矛盾的问题,坦白说只不过认为您是在口头禅罢了 | ||||
以前看到您随意评论,说“法师如何执着”、“菩萨如何没执着”。当然,可以为你找寻你说过的这话在某种条件下成立的情况,不是绝对不可以;但恐只能是害了你。
================================================ http://bbs.jcedu.org/dispbbs.asp?BoardID=3&id=4742&replyID=28384&star=3&skin= 六、皈依的学处 2、奉行学处 ... 2、奉行学处 奉行学处,是敬佛、敬法、敬僧。 首先是敬佛,包括一切泥塑木雕的佛像,我们都应视为佛宝一般恭敬,切勿妄加评论。凡夫往往看到什么都想“发表高见”,甚至对佛像也不例外。这个问题看来很小,其实不然。须知,当我们评论佛像时,将或多或少地影响到佛菩萨在我们心目中的形象,从而失去对佛菩萨的清净心,进入染污的凡夫心状态。由此,将直接影响到我们对佛法的接受。 关于这个问题,阿底峡尊者处理得极为善巧。《菩提道次第论》记载,有人携一文殊像请尊者过目:您看这尊像到底好不好?阿底峡尊者立即将文殊像高举顶戴,答说:文殊像没有不好的,只是这尊像的做工有欠缺。从这个回答上,我们可以充分感受到尊者对于佛像的恭敬之心。 既然佛像都是好的,那么我们对所供之像不必进行选择吗?对于某些年久破损或做工质地简陋的造像又该如何处理呢?这也是信众们经常问起的问题。供养佛像的目的,是为了帮助我们生起恭敬心。如法、庄严的佛像,对生起清净心有极大作用,为修道助缘。所以,恭请佛像作为日常礼拜供养,应尽己所能选择如法、庄严、质地精良的造像。若所供佛像年久破损,当以恭敬心作妥善处理,于高处焚化后将香灰置于净地。若以虔诚心做这一切,并非对佛像不敬。因为凡夫是很着相的,尤其是尚未信佛者,往往会以世俗眼光看待佛像。为避免使佛菩萨形象受到影响,避免他人造作口业,我们可以本着恭敬心对破损、脏污的造像进行处理。 同时,切勿将佛像作为装饰品、工艺品而随处摆放,这恰是现代人极易违犯的问题之一。佛像,不仅作为佛菩萨的象征为信徒供奉,本身也往往是佛教艺术精品。但不少人只看到艺术,却忽略了佛像最重要的内涵和作用。随着现代工艺的发达,佛菩萨造像成了工艺品的重要题材,数量大大增加。得到一尊佛像不再是难事,因而不少人将之作为点缀居室的装饰品。这样做,非但不能起到供佛的效果,反而存在诸多问题:不仅摆放处所多不如法,更严重的是,一旦习惯性地将佛像视为工艺品,今后很难对佛像生起真正的恭敬心和清静心。 还应注意的是,不能以买卖佛像谋利。或许不少人感到疑惑:现在很多寺院也在流通佛像,是否如法呢?关于这个问题,应以发心作为考量标准。所谓买卖,是指商人将佛像、佛经作为货物进行贸易并谋利,这是绝对错误的。如果出发点是为了更好地弘扬佛法而非赢利,那么,流通佛像与不能买卖佛像并不存在本质矛盾。在这个问题上,一方面是以发心来衡量,一方面是从效果来考察。凡夫心非常微妙,容易得到的往往不加珍视,花钱请到的却恭恭敬敬。我觉得,对于佛像和佛经的普及,关键不是在采取赠送或流通的方式,而在于我们的自身的发心,更在于实际操作中的效果。若发心正确且不以赢利为目的,即使流通也无妨。但若发心不正,即使采取赠送方式,一样是不如法的。 敬佛,并非佛菩萨需要我们恭敬,因为诸佛世尊已彻底断除我相,毁誉不动如须弥。既然如此,为什么敬佛,乃至将佛像视为佛菩萨的真身那样恭敬?或许在某些人的眼中,这么做无异自欺欺人,明明是泥塑木雕,为何看作真身并虔诚礼拜?须知,敬佛正是我们自身修行的需求,通过恭敬达到净化内心的效果。当我们处于极度恭敬中,心必是清净无染的,是与法相应的。这种恭敬,本身就是极好的修行。 其次,应恭敬法,恭敬佛经等一切法宝。我们要象敬佛那样,将经典视为佛的法身。切勿将佛经当作普通书籍那样随意放置,尤其是不洁处,也不要将其他物品(包括佛像、念珠等法物)置于经书上。不少信徒对佛像非常恭敬,却不懂得珍视法宝。须知,诸佛世尊皆因法而解脱,从这个意义上说,三宝又以法为尊,这是我们需要特别注意的。藏传佛教在这方面非常重视,每拿到一本佛经,先高举头上顶戴受持。这决非可有可无的形式主义,事实上,通过对佛经的恭敬,能有效强化我们对法的信心,从而依教奉行。因为信心也需要因缘的滋润,需要通过一些外在形式来唤醒它、加强它。 有一分恭敬,得一分佛法受益。学佛如此,任何世间法的学习也是如此,如果对传业师长不恭敬,对所学知识不重视,是不可能学有所成的。所以,从修行意义上说,恭敬佛经的意义极为重大。这不仅影响到我们今生对法的受持,还将影响到未来的法缘。若不恭敬法和法师,是坏智慧之因,会使我们将来无缘亲近佛法,乃至投生于不闻佛法的边地。 敬法,根本在于依教奉行。《普贤行愿品》告诉我们:“诸供养中,法供养最,所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。”从利益众生到不离菩提心,都是行佛所行,是对佛陀教导的切身实践,也是对三宝恩德的最好回报。《金刚经》也告诉我们:“须菩提,若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者,持于此经乃至四句偈等,受持读诵为人演说,其福胜彼。”此处虽然较量的是福德,但也充分说明,依教奉行远胜于世间一切善行。 对法的恭敬,目的是为了更好地修学并实践佛法。如此,上求佛道,下化众生,才是真正的佛子所为。 第三是恭敬僧宝。佛法能够在世间得以流传,正是因为有僧宝这一重要桥梁。僧宝是佛法的实践者,也是正法的住持者。我们应时常忆念僧宝恩德,因为他们对佛法的住持和弘扬,我们才有机会亲近僧团、听闻正法、走向解脱。同时,在家居士也有责任护持僧团发展,或随缘乐助寺院建设,或以饮食、衣服、卧具、汤药行四事供养,或身体力行地参与各项弘法活动。 特别应当注意的是,皈依僧是皈依十方三世一切僧宝,故应对所有僧众一视同仁地恭敬,切忌以凡夫心妄加批判,说僧过恶,造作极大罪业。尽管现实中的僧团也是由不同素质的人组成,未必尽如人意。但作为佛弟子,尤其是在家居士,除了在抉择善知识、依止师时需要仔细考量,对于其他僧人决不可妄加评论。 恭敬僧宝的意义,还在于帮助我们培植出家解脱之因,使未来能早日成为真正的僧宝。象佛陀那样,以出家相证菩提,得自在,度众生。 敬佛、敬法、敬僧,是每个佛弟子必须做到的。不仅要发自内心地恭敬,更要将这分恭敬体现于一言一行中。切勿象某些好高骛远的学人那样,知道些禅宗皮毛,开口便是不著相。作为凡夫,如果不把佛法放在心上,那佛法还能对他产生作用吗?虽然众生本具佛陀那样的品质和智慧,但现有心行基础仍是凡夫心。若欲转变这一生命状态,必须从恭敬外在三宝开始,逐步成就内在三宝。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2005.7.10 17:24:01 QQ:12205397 |
||||
(3285-34) 显示次数:2012(1846+166) |
师兄能“抛开自己情感,真确的认识这人”吗?(内空) | ||||
古道西风胖马,断肠人在天涯。 西风胖马 2005.7.12 23:24:37 来自:天涯 |
||||
(3285-57) 显示次数:3081(2977+104) |
我只是闲聊,但我希望我能正确的认识一个人,但我办不到(内空) | ||||
:缮: 蒙山城 2005.7.12 23:46:04 |
||||
(3285-58) 显示次数:3126(3013+113) |
素食问题... | ||||
抛开教派立场,这几组讨论相当不错:
佛陀赞叹素食吗?(1) http://www.oba.org.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=364 佛陀赞叹素食吗?(2) http://www.oba.org.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=404 佛陀赞叹素食吗?(3) http://www.oba.org.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=419 ---------------------------------------------- 片上 2005.7.11 17:57:44 来自:人间 |
||||
(3285-47) 显示次数:1110(961+149) |
妙法莲华 法华论坛 www.fahua.com WiseForum1.0 Since1999.6 |