佛与魔对立吗？请师兄帮我解其意。

诸恶莫作众善奉行自净其意

『简』 2005.6.6 21:10:57 QQ:261146727

===============以======下======签======名=============

嗡嘛呢叭咪哄

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

*一叶* 2005.6.6 21:56:06

有人说（当然，大乘经典上确是这么说）“佛魔一如”，但这是从理上说。

欲界魔有什么害处？对于普通人而言，魔王将给人制造障碍，尤其是对于修道人制造障碍。当我们说“佛魔一如”时，别忘了，欲界魔对于凡夫来说会有实实在在的莫大障碍和损害。不要说凡人修行，就是一生补处菩萨降兜率于人间示生修行时也会遇到魔王魔众损害。

超越欲界的色界凡夫天，需要修行禅定等不动行，方能得生，但仍然在三界中。据说色界顶之色究竟天世间天王摩醯首罗，具大受用，具大我慢。此天寿命极长，然仍未解脱。据谓，报身佛自密严刹放大神力，摄持彼等，令折服我慢，信受佛语。

无色界诸凡夫天，也味着诸邪谛，不得解脱。

此诸凡夫天众，与其他五道凡夫，惟有诸佛世尊以甘露佛法摄受之令得无余解脱和无上菩提。

以上所说不包括非凡夫天，如佛菩萨示现之六道众，或三果罗汉所居之五不还天等。

南无十方三世常住三宝！

iamfisher 2005.6.7 0:03:45 QQ:12205397

所以佛和魔是没有对立的，但魔却还有对立。佛证入了平等性中，所以一实相中是没有对立的。

甚深寂然定，秋夕素月光

秋夕素月光 2005.6.15 18:57:31

有行者問。即心即佛那箇是佛。師云。汝疑那箇不是佛指出看。無對。師云。達即遍境是。不悟永乖疏。

《因明辩论坛》《辩论规则》

徐风依旧 2005.6.15 21:10:48 QQ:150451518

但：
佛是没有对立的，假如我们真的认为佛与魔对立，是我们的心做怪；
魔与佛从字意上是对立的，在现实中但有时候，佛魔难以分的很清；

:缮:

蒙山城 2005.6.15 23:33:07

同一梦 2005.7.1 21:16:14

人有好人与坏人，没有绝对的，
好人与坏人的另外还有一个问题是：到底好到什么程度，或者坏到什么程度

:缮:

蒙山城 2005.7.1 21:31:39

对于佛来说，佛和魔没有对立，对于魔来说，佛和魔有对立。
对于佛来说，一切缘皆是修行度生之善缘，何来对立。一切事皆是最终毕竟成佛之缘起，何来对立。一切念皆是成就无上菩提之阶梯，何来对立。
对于魔来说，一切善皆诽谤嫉妒，由此障碍佛道，自然与佛对立。一切恶皆欢喜不舍，由此障碍佛道，自然与佛对立。对于魔，一切缘皆是妄作妄为的起点，一切事皆都令其不爽，一切念皆令其心生狂妄歹毒，由此而障佛道，自然与佛对立。

随心 2005.7.5 17:52:38

以一切事对己皆以为善为善，以为一切事对己有善恶之分为恶。
行一切对他人有利之事为善，行一切对己有利之事难免落为恶。

随心 2005.7.5 18:48:17


		佛与魔对立吗？请师兄帮我解其意。
		佛与魔对立吗？请师兄帮我解其意。诸恶莫作众善奉行自净其意『简』 2005.6.6 21:10:57 QQ:261146727
		(3229-1) 显示次数：3363(2547+816)


		何谓佛？何谓魔？何谓对立？请师兄思考，再问。（内空）
		===============以======下======签======名============= 嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2005.6.6 21:56:06
		(3229-2) 显示次数：3444(2754+690)


		一般说，欲界第六天之天主即为魔王波旬
		有人说（当然，大乘经典上确是这么说）“佛魔一如”，但这是从理上说。欲界魔有什么害处？对于普通人而言，魔王将给人制造障碍，尤其是对于修道人制造障碍。当我们说“佛魔一如”时，别忘了，欲界魔对于凡夫来说会有实实在在的莫大障碍和损害。不要说凡人修行，就是一生补处菩萨降兜率于人间示生修行时也会遇到魔王魔众损害。超越欲界的色界凡夫天，需要修行禅定等不动行，方能得生，但仍然在三界中。据说色界顶之色究竟天世间天王摩醯首罗，具大受用，具大我慢。此天寿命极长，然仍未解脱。据谓，报身佛自密严刹放大神力，摄持彼等，令折服我慢，信受佛语。无色界诸凡夫天，也味着诸邪谛，不得解脱。此诸凡夫天众，与其他五道凡夫，惟有诸佛世尊以甘露佛法摄受之令得无余解脱和无上菩提。以上所说不包括非凡夫天，如佛菩萨示现之六道众，或三果罗汉所居之五不还天等。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.6.7 0:03:45 QQ:12205397
		(3229-3) 显示次数：4727(3047+1680)


		佛是没有对立的
		所以佛和魔是没有对立的，但魔却还有对立。佛证入了平等性中，所以一实相中是没有对立的。甚深寂然定，秋夕素月光秋夕素月光 2005.6.15 18:57:31
		(3229-7) 显示次数：4102(3400+702)


		汝疑那箇不是佛？
		有行者問。即心即佛那箇是佛。師云。汝疑那箇不是佛指出看。無對。師云。達即遍境是。不悟永乖疏。《因明辩论坛》《辩论规则》徐风依旧 2005.6.15 21:10:48 QQ:150451518
		(3229-8) 显示次数：4210(3581+629)


		赞同
		但：佛是没有对立的，假如我们真的认为佛与魔对立，是我们的心做怪；魔与佛从字意上是对立的，在现实中但有时候，佛魔难以分的很清； :缮: 蒙山城 2005.6.15 23:33:07
		(3229-9) 显示次数：4195(3580+615)


		（被删除）
		同一梦 2005.7.1 21:16:14
		(3229-10) 显示次数：3777(3179+598)


		一分二，二归一
		人有好人与坏人，没有绝对的，好人与坏人的另外还有一个问题是：到底好到什么程度，或者坏到什么程度 :缮: 蒙山城 2005.7.1 21:31:39
		(3229-11) 显示次数：3958(3371+587)


		对于佛来说，佛和魔没有对立，对于魔来说，佛和魔有对立。
		对于佛来说，佛和魔没有对立，对于魔来说，佛和魔有对立。对于佛来说，一切缘皆是修行度生之善缘，何来对立。一切事皆是最终毕竟成佛之缘起，何来对立。一切念皆是成就无上菩提之阶梯，何来对立。对于魔来说，一切善皆诽谤嫉妒，由此障碍佛道，自然与佛对立。一切恶皆欢喜不舍，由此障碍佛道，自然与佛对立。对于魔，一切缘皆是妄作妄为的起点，一切事皆都令其不爽，一切念皆令其心生狂妄歹毒，由此而障佛道，自然与佛对立。随心 2005.7.5 17:52:38
		(3229-12) 显示次数：4499(3520+979)


		何为善恶
		以一切事对己皆以为善为善，以为一切事对己有善恶之分为恶。行一切对他人有利之事为善，行一切对己有利之事难免落为恶。随心 2005.7.5 18:48:17
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