我觉得：〖片上〗(4.29 8:07) (7159)
同意.举的这个例子正显示共道.〖iamfisher〗(4.29 14:47) (5.6 15:25) (9639)
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我觉得： |  |
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法华论坛偏宗偏人的风气是应该改变的。
^^-^^ 片上 2005.4.29 8:07:01 来自:人间 |
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片兄此题太泛，不好回呀:) | |
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 上法华至今约五年了，对于BBS来说，我倒觉得与很多论坛相比算不错了。
十方 2005.4.29 9:05:35 来自:云南昆明 |
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嘻嘻，主要是观南泉斩猫一贴有感 | |
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不管南泉师开悟与否，猫既被斩已死，南泉师就犯下杀戒。我只看到南泉师用心良苦接引学人的一面，而坛子上大多数师兄却看到了圣贤的因果律有别于凡夫因果律。嘻嘻
有些事对教内人土容易混过去，教外人土一般会冷眼旁观。 ^^-^^ 片上 2005.4.29 9:30:51 来自:人间 |
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呵呵，因缘法是有限制的。 | |
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法华论坛，因缘所限，也不可能完全没有偏向。
再说，哪一宗、哪一个论坛，完全不存在偏向？ 比如，声闻部律，五分律和十诵律又有很多不同。在某些法脉的传承里，为避免受持这些戒律条文时彼此冲突，故规定只传一种，以避免冲突。 比如“而坛子上大多数师兄却看到了圣贤的因果律有别于凡夫因果律”，嘻嘻，这倒未必别人是这样想的呢，猫踪何处基本上就不是思辨的范畴了。或许这是问题考虑的某个角度。到这儿，很难再继续了。 南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.4.29 10:13:14 QQ:12205397 |
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各部律微细戒有所差别，根本戒并不相背离。（内空） | |
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^^-^^
发布于：2005.4.29 13:25:41 修改于：2005.5.6 14:06:10 |
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同意.举的这个例子正显示共道. | |
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南无十方三世常住三宝！
发布于：2005.4.29 14:47:47 修改于：2005.5.6 15:25:44 |
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嘻嘻有些敏感了 | |
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片上兄的忧心看来是这个过敏源引起的，我想不妨远离它就是了，至于其他师兄嘛，也不是说倒就倒的，现在的人，不是在BBS上轻易左右得了的，片兄你说是吗？片兄说谈的那个因果律，结合到这个贴子的位置，我们不如暂时先这样探讨一下：对于过去或是现在的高僧大德、名人居士，尤其是公认德高望重、有证量的，我们普通学佛人没有能力、没有资格来评价是非，这事不容易的，有争议的地方，大家保留意见就是了。学海广袤，学人何必分散无谓的精力，执著于作人的鉴定工作？那个南泉一贴上，十方也是这个意思，说的是看不懂以后再看，并也相信因果不会无凭，却并没有示意“圣贤的因果律有别于凡夫因果律”，片兄请细看明鉴，若真有不当的地方，十方随时接受你的批评，如今学人还当照顾眼底，置心行履，趣正需要智慧，破缪也需要智慧，将来有朝一日共聚灵山，再来不迟，不知片兄可否同意后学陋见？
十方 2005.4.29 14:48:35 来自:云南昆明 |
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是十方兄敏感了吧？ | |
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我在那类问题中好像从没跟过您的贴。
^^-^^ 片上 2005.4.29 15:11:15 来自:人间 |
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呵呵现在不是跟了吗？ | |
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师兄委婉，十方鲁钝，有点不适应，兴许也算过敏吧。搞不清楚片上意思，闲谈乱扯，见笑了。
十方 2005.4.29 16:40:34 来自:云南昆明 |
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严重同意！ | |
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不管来者是何许人，只看义理讲得如何，通还是不通，言中有物还是无物，进行评论。唯理是从，非常棒。
当然了，在论坛中，应该是实现不了的。同样的话，不同的人讲出来，会有不同的响应，先看人，后看理，看人下菜碟，抱人弃理，人之常情，至少多数人是这样的。其实，这是世俗中的趋炎附势，在学法中的自然蔓延，有些遗憾，但却是没有办法的。 《解深密经》：一切诸法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃 塞外盐巴 2005.4.29 9:14:46 来自:北京 |
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(3106-52) 显示次数：7657(7294+363)
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大部分同意 | |
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我反对过您，也赞同过您。扯平。
^^-^^ 片上 2005.4.29 9:33:42 来自:人间 |
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(3106-54) 显示次数：7711(7356+355)
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