你流水要流非要经山的同意吗？〖寓寓〗(6.17 19:48) (1078)
嗨，片上您好〖寓寓〗(6.18 9:09) (1317)
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你流水要流非要经山的同意吗？ |  |
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要流就流了，为什么要和山叫针呢？
你若真要搞，弄帮志同道和的去搞就能搞成了，别人再怎么反对也只是言论上的，能束缚你的行动吗？ 寓寓 2005.6.17 19:48:46 QQ:287736902 |
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寓寓兄可好？ | |
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寓寓兄好久没来了，真的决心出家？
---------------------------------------------- 片上 2005.6.17 20:06:26 来自:人间 |
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嗨，片上您好 | |
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出家还要瞧以后的状况，也是没准的事。
寓寓 2005.6.18 9:09:29 QQ:287736902 |
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这次我被删的帖基本上和现代汉语佛经计划没什么联系（内空） | |
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一点小小的建议...... | |
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这个贴子是我转给徐兄的：
http://sh.netsh.com/bbsjh/10193/2/1983.html ---------------------------------------------- 片上 2005.6.19 16:56:33 来自:人间 |
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哈哈. | |
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 就是嘛.我也越来越觉的佛法没啥好说的.以前我认为我懂很多.悟很多.现在你问我啥是佛法?我的第一反映却是默默然.如晴空万里无云~~~~~
风神 2005.6.24 12:51:46 |
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我不是喜欢辩论唉～如果不是人家要找上门我才乐得清闲呢。（内空） | |
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我不是喜欢管闲事哦～ | |
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《和合无诤公约》就如一纸空文，试问有哪个论坛真执行了？徐兄有闲情对它提出异议？
而且，我对徐兄所说的“依法不依人”有些不以为然哦。形象些说，徐兄口中的“依法”当指“依佛经”吧？但在我的了解中，佛教自公元前4世纪开始流传，在广大而长久的时空变迁中，依据不同地域、种族、文化、信仰、传说集成的经典，内部是有矛盾的。这样，即使每个佛教徒都做到“依法不依人”，论诤还是少不了。此情形下，中国历代高僧大德，大体上是以“实相”与“方便”，“了义”与“不了义”来化解佛经中的这些矛盾，把佛经依其究竟、不究竟的程度，区分为许多等级，即“判教”。然而这一来，新的纷争又出现了…… 当然，我同意徐兄的意见：版主删贴做个说明，好让被删帖者心里明白原因。 我对iamfisher“莫名其妙”的删贴及“不留痕迹”的改贴是反感的，虽然或许他的发心是好的，但方式不够“光明磊落”。 ----------------------------------------------
发布于：2005.6.24 18:14:48 修改于：2005.6.24 18:18:04 |
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《和合无诤公约》有一定影响力，有意见直提而已，不是乐辩论。 | |
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