“了别识”大致清楚了,〖荒山〗(9.28 19:56) (9.28 20:19) (296)
这个…〖十方〗(9.28 23:03) (301)
识支与识〖十方〗(9.28 23:11) (314)
这几句应该没有误解.〖林广〗(9.29 3:05) (304)
再探一探:〖十方〗(9.29 9:58) (9.29 10:01) (319)
补:〖十方〗(9.29 10:20) (329)
那是后来的目标......〖林广〗(9.29 10:54) (357)
麻叔已是很委婉,〖十方〗(9.29 11:51) (366)
如果林广兄被蜇了一下〖西风胖马〗(9.29 12:31) (382)
为什么麻子不往那些方向说....〖林广〗(9.29 10:44) (9.29 10:49) (334)
看来这种探于实践并无多大意义,也就没有必要纠缠了,〖十方〗(9.29 11:49) (343)
谢谢麻叔出来作个小结。〖荒山〗(9.29 10:56) (312)
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这个… | ![]() |
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![]() 恐怕混淆得有点利害呢,我觉得多深入了解一些可能会更好。
十方 2005.9.28 23:03:53 来自:云南昆明 |
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识支与识 | ![]() |
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![]() 十二因缘与五位百法虽然在名相上有一些交叉,但毕竟是不同体系,个人认为还是暂时分开领会为益。
十方 2005.9.28 23:11:59 来自:云南昆明 |
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补: | ![]() |
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![]() 对行的观察,并不是为了铲灭它,而是使其摆脱自性见的错误引导,与无明脱钩,我注意到渔兄的引贴中有“如理作意”、“不如理作意”的字眼,可见作意也有好坏之分。
十方 2005.9.29 10:20:10 来自:云南昆明 |
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那是后来的目标...... | ![]() |
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前期的目标是用12支来判断自己禅修的基本方向对不对!!!!
禅定有点基础了后,才谈得到学习如理正观破除自性执. 林广 2005.9.29 10:54:22 |
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麻叔已是很委婉, | ![]() |
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![]() 后学除了自警,就是感激了。
十方 2005.9.29 11:51:35 来自:云南昆明 |
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如果林广兄被蜇了一下 | ![]() |
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![]() 我赞赏林广兄这句话-----
“实践的事,才是学佛人真正应该做的.” 哈哈,几时师兄被蝎子蜇了一下,还会委婉吗? 得罪了。http://61.154.9.224:8010/user/hhn/shuilian.mp3 南无阿弥陀佛! 古道西风胖马,断肠人在天涯。 西风胖马 2005.9.29 12:31:57 来自:天涯 |
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看来这种探于实践并无多大意义,也就没有必要纠缠了, | ![]() |
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![]() 感谢麻叔的指点,粗细,十二支,这些关键词是学人需要认真入手的地方,至于那些可能引起干扰的联想先停下来吧。
十方 2005.9.29 11:49:36 来自:云南昆明 |
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谢谢麻叔出来作个小结。 | ![]() |
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![]() 唯识的理论和名相让我头大,嘻嘻,还是不钻进去为好。
荒山 2005.9.29 10:56:35 |
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