(被删除)〖foyun〗(5.12 8:39) (2339) 转二篇看法,并请您到此为止了。〖iamfisher〗(5.12 10:25) (5.12 10:27) (3337) ZT〖莲花光〗(5.12 12:08) (3410) 「假如」净空老法师「真正」曾说过了这些话的话,〖增上惭愧〗(5.13 17:09) (2645)
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foyun 2004.5.12 8:39:57 |
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转二篇看法,并请您到此为止了。 | ||||
http://my.ziqu.com/bbs/665083/3/2350.html
还有一篇永嘉仁波切的开示,本人也觉得很好,但是一时没找得到。 大意都是说,对于不圆满的见解,直接提出正确的见解就可以了。 本论坛也有过类似讨论,请注意: http://fahua.com/cgi-bin/forum/wisdom.cgi?kd=wise&rn=&on=378&om=231&ot=2 净空法师某些时候的话不严谨不如法,例如有关汇集本和专修的讲话。但是有智者如果从法师讲法中如法的部分领悟到趣涅盘无颠倒路,那么我想,法师的过失可能因此功德而消除,我们除了听法,也度脱说法人,岂不更好?至于不如法的部分,可能因为我们业障深重,无缘听闻圆满的讲法吧。不如法的不应当信受,也不生气,因为这个世间不如法的事物充满,关注这些容易沉沦生死,生气这些只增长业障;如果净空法师的讲法还有一点如法的部分,希望这一部分能利益有缘人,不如法的部分,我们能帮则帮听闻者辨别,不能帮则希望这部分早些消除,此外不由此因缘更引起众生生烦恼念。 南无十方三世常住三宝!
发布于:2004.5.12 10:25:04 修改于:2004.5.12 10:27:20 |
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2,问:有些汉传很有名气的法师,他们有很多弟子.但他们讲法的时候可能有一些不严格或者不正确误导人的地方.比如空性的方面.有人说这时候应该指出来,以免他们的说法害人,但他们这样作却会引起法师的弟子们不接受甚至引起争斗.还有人说戒律里说在家人不可以说出家人过失,因此不主张随便说.这种情况该如何处理.
回答:这时候如果直接去批评指出这些问题,当然有一大堆的争斗,不团结出来.所以不应该直接说这位法师讲的不好.可以说另外一部经论里有这样的说法,这样说似乎应该更正确一些.可以采用这样的方式来讲.在这些我们了解的地方,可以多给别人解释,但最好不要直接说你们师父讲错了.这样的话说出来,别人不会接受,也帮不上他们的忙,甚至还有反效果.所以最好的方式是对方师父对错都不要提,而是直接把正确的解释出来.这样会更有利益.对空性的认识有很多的宗派,在讲解空性的道理时,也应该明白指出是哪一宗派的见解.很多时候对空性的理解不同是来自宗派的不同,而并非绝对的正确和错误的分别.比如现观庄严论大部分是自续派的中观见,入中论则是应成派中观的见解,而俱舍则更多经有二部的见解.藏传佛教里,不但是出家人,即使是在家人,也不应该随便讲别人不好不对.这是说大家要互相尊重.有时候看到一个人也许很坏的样子,但是说不定他是已经成就的人,但我们因为业障却看不清楚,而因此产生很多诽谤的口业.所以最好不要随便去批评别人,不论对方是出家人还是在家人.西藏有一位有成就的甲操任波切,他说过一个比喻,木头烧掉以后上面会留下一层白色的灰烬,这时候我们会以为早就没有火了,但我们摸上去会发现白色的灰烬下面实际上却是很热烫手的.有些人就象这样,外表虽然看起来普通或者有缺失,当内心里却是有菩提心的成就者,当然并非所有的人都如此.从这个角度来说,我们不应随便批评其他人,以免不小心造下口业.佛陀曾经说过一句话,看到坏人的时候,不必去反对他,而是自己努力不去作坏人.看到好人的时候,也不必羡慕他,而应自己努力去作好人.能这样作,我们看到坏人时内心里那种很强烈的反对他的嗔恨和不平的心就会变小了. http://zmbbs.0123456789.org/showthread.php?s=&threadid=2720 莲花光 2004.5.12 12:08:15 |
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