导航条 »论坛首页 »法华论坛历史文章  »论题组:1631  »上层 »主题组:13  2002.1.4 21:58:39   法华微信 注册
 善哉斯言。(呵呵,吾被全盘否定了。请各位指教。)〖聋猫〗(12.29 0:25) (12.29 1:36) (9216)
 讨论是一件非常好的事情,正如藏地的辩经。〖tyro〗(12.29 9:21) (12.29 9:23) (9598)
 走自己的路,让别人去说〖莫多〗(12.30 17:55) (10429)
 如是,如是。(内空)〖聋猫〗(12.30 19:05) (10625)


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善哉斯言。(呵呵,吾被全盘否定了。请各位指教。)
看了师兄的回复帖子,得宜非浅。然有几句话不吐不快。
关于翻译问题,我觉得大师的话也欠妥当。不知道大师对翻译的了解有多少?看看唐诗宋词翻译成外文后都变成了什么?其中的精髓部分和神韵全然没有了。我的见解都是“思量见解”,没错,是这样的。但师兄怎么知道的?难道不是“思量”后才得出得结论吗?佛祖也是靠一定得思量才成佛得。“我等凡夫是没有能力评说高僧大德的行为的,我等凡夫何德何能对佛经评头论足呢”这句话本身就有些问题,似乎在宣扬神秘论,企图通过对大德高僧们神话来禁锢学士们得思考,显得不够光明正大。谦虚是美德,但也不能妄自菲薄。中国得大德高僧得没有得大自在,阁下又是怎么知道得?“子非渔,安知鱼之乐?”我“思量”着阁下可能是还是通过书本知道得。比如清朝雍正皇帝公认是得大自在得人,但关于雍正得评论历来就众说纷纭,怎么判断?“看我们自己的水平和那些高僧大德还有多少差距”怎么比?一定要比吗?(人比人,气死人)有比就有高下之分,有高下之分则不能圆通无碍(我思量)。所以我觉得您说话很不谨慎,当然您得发心是好得,但和您自己说得一样,好心未必好报!比如大乘佛法怎么修?要不要直接修大乘?这些都是问题。没有怀疑,没有思量,那么看佛经就绝对是迷信而不是正信!(我又在思量)因为连想都不想就着佛经修习佛法,怎么会是正信?有人会说先上路再说,没错,先上路是对得,但上路了以后依然要“思量”。关于佛经系列得回答,我很满意,即同人情,又通情理。我“思量”着您说得因该不错。但关于派别得问题,我不敢和大师得意见苟同。是原则上讲您得话没有错,但实际上确有高下之份,就连在哪天念佛功德都不一样(比如那个100亿倍得日子),怎么能说没有差别?好了,先说到这里了,不恭敬得地方请大师谅解,我“思量”着大师也不会在意得。如有不对之处,请大师纠正,包括其他得道友们也请指点。

顶礼各位大师

发布于:2001.12.29 0:25:21    修改于:2001.12.29 1:36:47  
聋猫  2001.12.29 0:25:21    

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讨论是一件非常好的事情,正如藏地的辩经。
哈哈,也没有全部否定您的意思,可能上个帖子里没有提及您帖子里值得赞叹的地方,比如质疑的精神就值得赞叹,闻思修里就要质疑;您提出的佛法要适应社会的看法也很好呀。

其实我们即不能妄自菲薄,也不能妄自尊大,(确实不容易作到)说起来我也曾算个做学问的人,问个为什么大概是很经常的事情。其实学佛也是一样,怀疑是没有意义的,怀疑佛经或者即使是世间的某些人和事情也都是没有什么利益的,但问个为什么就不同,这个为什么能帮助我们明白事情的真相,而怀疑只能助长我们的慢心、嗔心。所以凡事问个为什么总是好的。对于修学佛法也是这个道理,其实这就是闻思修里的思。


善友莫以大师相称,我乃凡夫一个,没有什么修证,象您这个帖子里的很多的质疑,我就回答不上来了。惭愧惭愧。

发布于:2001.12.29 9:21:25    修改于:2001.12.29 9:23:45  
tyro  2001.12.29 9:21:25    

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走自己的路,让别人去说
我觉得你的思想是对的,本来世间事物都是不断更新,不断改进的,不会一成不变,否则社会就停止不前。佛法也不例外,也要不断改进,法是死的,人是活的,法既然要超度人,就要变的容易贴近人,只有贴近人佛法才能得到发扬,发扬了才能超度更多的人,这样,佛教才能发扬光大,生生不息。所以你有这样的疑问是对的,要在意那些照本宣科的死恼经说的话,人就是要敢于发现问题,才能有所进步。“走自己的路,让别人说去吧!”就此鼓励你。

我爱你

莫多  2001.12.30 17:55:41    ICQ:33448500  

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如是,如是。(内空)

顶礼各位大师

聋猫  2001.12.30 19:05:11    

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