或到火葬场，去看一女尸体，和一男尸体，在作不净观！

各位善知识不必如此执著于出家与否吧，维摩大士言“发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足”。在家居士对出家衆恭敬尊重，不是其有出家人之相，乃是菩提之心、诸佛如来之心、为度众生出离苦海之心，出家人之功德在示世人以诸佛之心，此亦是法华会上诸佛菩萨之心。而此心是否可以坚固，菩提种子是否炽然增长，就是修行的问题，在下就是这样的反面，回头反省，汗颜不已。
而对于“在家出家行菩萨道,在家领先”有不当。《優婆塞戒經》上如此说“菩萨有二种，一者在家，二者出家，出家菩萨为实义菩萨是不为难，在家菩萨是乃为难。何以故？在家之人多恶因缘所缠绕故”。我人出家因缘不具足，只可说自已修为不够，不能说“出家不自在”。
我覺得作不净观，想自已是一具尸体，和别人死了一起躺在太平间里面，想过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得；尽虚空徧法界欲覓我相如芥子许皆不可得。如此很好！

　　依此知见，不起一切贪嗔痴，是为大善。