后学抛砖引玉,试试解释,请指正:
1.大菩萨有无"女人",关键在于如何定义"女人".这里先以采金矿砂作个比方:
金矿砂虽含金子,但其尚类似泥土,若放在水里、江海久了,金矿砂遇水成化,会散坏无余.但金矿砂若提练成金子,塑造成形,就有了本质之不同,纵放水里、江海经千年,亦无散坏.
"金矿砂"喻众生,"水,江海"喻生死大海和情欲.众生虽有佛性,但未修习证法位,若贪情欲,不肯放舍,必漂没生死大海,流转三恶道.
"提练成金子,塑造成形"喻不思议解脱菩萨(大菩萨).大菩萨因地修行时,杀盗淫三心久已断灭.如木已烧成灰,不复为木.亦如金矿砂已练成金子,不会再退还为金矿砂.大菩萨有大誓愿,誓渡一切众生,入生死海,随顺众生,以种种方便渡化众生.或示男子女子,或示有烦恼情欲,但毕竟从慈悲生,非从情欲生.
简单地说:菩萨示入生死而有烦恼,纵示有情欲,亦如金刚上露.毕竟是金刚而非泥水,法身成就故,非是情欲生身.而众生流浪生死,贪著情欲,如泥遇水,毕竟漂没,无证地故.
若知大菩萨毕竟从慈悲生,毕竟无杀盗淫,为渡众生,示为女身.若达此理,即便说大菩萨中有女子,余并不反对.
此中有误区指:有的人将菩萨示女身等同于世间女子,谓大菩萨实有情欲.若作此解,纵说大菩萨是男子,亦属病眼空华,谤佛法僧.(此为误区之一)
菩萨法身,微妙广大,无量福德庄严,其清净胜于虚空日月,实非世俗男女.但以"男子","丈夫"喻菩萨勇猛,深誓.又如纯真金,纵塑为男女形,实非世俗男女.
2."女身也可成就","女人相也是幻象",其实zk兄和我观点相同,不必再解释,请zk兄三思.世之比丘尼,优婆夷,若严守戒律,发如来愿,学菩萨行,则其心地中,已有三十二相,八十种好妙相,佛菩萨已能遥见.后学认为我等即当视之为大丈夫,视之如佛菩萨,深心恭敬.
3.“美女供养”,其实后学并未绝对反对,只言:"此中有误区".
修行和修定应因人而异.习定者开始时,为对治乱意,可观想佛菩萨,或观想佛国庄严,但修习到一定的程度也应放下,以免太着相.观想佛菩萨尚应放下,何况观想"美女供养"?放下身心世界,种种境界,是修习般若的必经之路.后学恐有的朋友因此增长心魔(此误区之二),在这里提个醒而已,并无全盘反对之意,zk兄思之.
4.zk兄宅心仁厚,一心修行,却不知我们身处未法浊世,正法已面临危机.佛门之中,内有不守戒律,胡作非为的所谓"僧人","居士"、流氓成性的所谓"上师","行菩萨道",外有一知半解,恶意攻击佛法的各种"学问家".有此内忧外困,若不防微杜渐,修德以立世间,佛法也好,密宗也好,实有全军覆灭的灭顶之灾!我们身为佛教弟子,说话,讨论都应该小心,尽量减少世人误会.
前天,成军师兄贴了《转贴王绍番批判集》,触目惊心.古人云:害人之心不可有,防人之心不可无.如果其所作所为属实,那么此辈看了"可用美女供养上师"之类的论述,必大欢喜.此辈本以"上师"自居,四处骗人.那么将"可用美女供养上师"再包装一下,想必更肆无忌惮了.多年来,此种人出得还少吗?
台湾的李敖,文名播于四海,听说曾被提名参加诺贝尔文学奖评选,前年还参加了台湾"总统竞选",可谓当前最负盛名的文人之一.此君曾写了一本书:《中国人的性研究》,流传天下.内中已赤裸裸地说密宗是"男女交合术".千百年来,密宗所受诽谤最严重,有内因外因,zk兄知否?
山雨欲来风满楼,形势严峻."小心无过失,大意失荆州".在这么严重的情况下,后学认为:既然要谈"美女供佛",就要先讲清楚这是方便法,要讲清楚:"佛菩萨以慈悲为体,绝无情欲之心,修行人以持戒为本".等等.否则,恐加深世人对密宗之误会,甚至引起轻视.此处,无攻击某朋友之意.
5.另外一点说明:后学认为佛教显密律禅净等宗,就象一朵莲花上的几个花瓣,同根同源,本无彼此.如《大佛顶首楞严经》,其内容实已包括了显密律禅净诸宗.其他许多佛经也是如此.余本人很喜欢密宗,在论坛上曾与智行兄探讨过密宗修行,后来自己删除了.可惜zk兄没看过,不然的话,也许就不会说我仅仅是"净宗弟子"了.余曾亲近过几位高僧,深受教诲,但其中并没有一位法师叫我修"念佛法门".倒是其中的一位法师还送我一本《入中论善解密意疏》(宗咯巴造),要我好好研究,我很喜欢这本书.
莲华生大师,龙树大师在佛法上都有极深的造诣,其修为、见地远远高于"美女供","电动转经筒",后学认为,如果尊重这些大师的话,应努力学习,尽量完整把握诸大师的教导,将大师们取得的成就中最精华的部分,先拿出来发扬光大.如果学习的程度尚停留在"美女供","电动转经筒",却又打起莲华生大师,龙树大师的旗子,多少有些不伦不类吧,那些见地远不能代表莲华生大师,龙树大师的成就.后学只希望大家拿出更好的文章,别无他意.
余时间有限,写长文章很无奈,而有些问题非三言两语所能讲清.前文之中,若有引起误解之处,一并致歉.
wxj 2001.8.11 15:40:40 来自:福建
此中有误区,钱兄应谨慎些.〖wxj〗(8.8 22:49) (12207)
到底是wxj兄慈悲〖莫问〗(8.9 8:49) (12170)
