净土之一心不乱,于万修万人去而言,行一心不乱、信一心不乱,孰更殊胜?(内空)〖nature.y〗(11.7 21:39) (2760) 区分行和信,是一心不乱么?〖他山之石〗(11.8 1:57) (11.8 2:20) (3461) 作礼他山之石及诸位善知识!请指教。阿弥陀佛!〖nature.y〗(11.8 16:33) (11.9 22:45) (4371) (被删除)〖他山之石〗(11.9 22:46) (4731) (被删除)〖他山之石〗(11.9 23:10) (5318) 谢谢您!我正在细看。这考辩文,旁引博证,读起来挺难的。(内空)〖nature.y〗(11.10 13:05) (6098) (被删除)〖他山之石〗(11.12 2:30) (6553) 有绝对把握往生的最低要求是什么呢?〖nature.y〗(11.18 12:22) (7217) 在大乘无量无量寿经里,佛说起净信心十念……〖信愿行〗(11.22 15:19) (7261) 说他力容易落于外求,实是佛陀不思议力。〖心之净土〗(11.13 0:26) (4849) 请心之净土善知识参阅〖nature.y〗(11.18 12:03) (5555) 心外心内同是心,微妙的是“返闻闻自性”。〖信愿行〗(11.22 15:30) (5552) 回NATURE。Y兄。请EMAIL联系。〖宋浩〗(11.14 17:16) (4984) 作礼宋浩及诸善知识!谢谢指教。〖nature.y〗(11.17 13:31) (5256) 斗敢问师兄一句?信心在何处?(内空)〖宋浩〗(11.14 17:32) (4886) “信心在何处?”〖nature.y〗(11.17 13:50) (11.22 12:42) (5187) 心莲居士的书您最好不要忙着说好。〖tyro〗(11.15 12:53) (5264) 事关弘法大业,大德可否将此事说得详尽一点。以正视听。(内空)〖宋浩〗(11.15 17:32) (5869) 这件事情我也是最近听说的,我是听一位对中国佛教界情况比较清楚的法师讲的,〖tyro〗(11.20 22:08) (11.20 22:17) (6472) 师兄之言,我不太清楚。但是。。。。(请入内)〖宋浩〗(11.21 16:57) (7006) 阿弥陀佛。我想在没有修到不分是非、不分善恶的时候,还是先〖tyro〗(11.21 18:38) (7466) 阿弥陀佛〖宋浩〗(11.21 22:40) (7584) 台湾的真宗概况:近日一位法师到台湾参学,对台湾的真宗了解了一下,〖tyro〗(11.21 13:32) (11.21 13:36) (6439) 正知正见正信〖宋浩〗(11.21 17:07) (6878) 阿弥陀佛。(内空)〖tyro〗(11.21 18:40) (7018) 作礼tyro及小可善知识。谢谢指点!另请问----〖nature.y〗(11.18 11:50) (11.22 12:55) (6012) 可参见《弥陀圆中钞》。〖新学〗(11.22 13:15) (6361) 该书那里有?书中可有明示?或-------〖nature.y〗(11.22 13:28) (7080) "深信切愿,散心念佛 ,可生可不生;一心不乱,决定往生." (内空)〖新学〗(11.22 13:46) (7467) 关于往生的基本条件或最低要求,补充一句。〖nature.y〗(11.25 13:34) (7804) 请参考“心声集”〖小可〗(11.24 22:58) (11.25 3:16) (6290) 补一句〖csfx〗(11.24 23:56) (6371) 《阿弥陀经》言:“……、若七日,一心不乱,〖新学〗(11.22 13:35) (4839) 净土法门易行难信,故〖nature.y〗(11.22 14:01) (5533) 这个问题,你为什么不反问一下自己呢?(内空)〖新学〗(11.22 20:34) (5911) 说得好!多谢指点,我扪心自问-------〖nature.y〗(11.23 0:39) (6190) 信行实际分不开,信一心不乱,行必不乱,反之亦然(内空)〖大千〗(11.15 8:45) (3151) 是的!信愿行次第相生,却又一体不二。〖nature.y〗(11.17 14:01) (11.18 12:37) (3282) 一句“南无阿弥陀佛”即是六度万行。〖nature.y〗(11.23 10:13) (11.25 13:38) (2787)
净土之一心不乱,于万修万人去而言,行一心不乱、信一心不乱,孰更殊胜?(内空) | ||||
nature.y 1999.11.7 21:39:44 |
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(202-1) 显示次数:2760(2209+551) |
区分行和信,是一心不乱么? | ||||
您实际念念佛就好,依照佛说无量寿庄严清净平等觉经和观无量寿经修习,十分殊胜.
佛说无量寿庄严清净平等觉经最好不用夏莲居居士汇集本,有疏漏.
发布于:1999.11.8 1:57:16 修改于:1999.11.8 2:20:57 |
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(202-2) 显示次数:3461(3044+417) |
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他山之石 1999.11.9 22:46:29 |
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他山之石 1999.11.9 23:10:40 |
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(202-5) 显示次数:5318(4956+362) |
谢谢您!我正在细看。这考辩文,旁引博证,读起来挺难的。(内空) | ||||
nature.y 1999.11.10 13:05:03 |
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(202-8) 显示次数:6098(5578+520) |
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他山之石 1999.11.12 2:30:02 |
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(202-9) 显示次数:6553(6166+387) |
有绝对把握往生的最低要求是什么呢? | ||||
我已读完。这两篇文章除二十一字脱文考辩外,于净土行门,成办往生的要求似有不同的说法。那么,有绝对把握往生的最低要求是什么呢?
nature.y 1999.11.18 12:22:45 |
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(202-22) 显示次数:7217(6722+495) |
在大乘无量无量寿经里,佛说起净信心十念…… | ||||
在大乘无量无量寿经里,罪业深重的众生,命终听闻善知识说诸经名号,灭除重罪,起净信心十念阿弥陀佛宏名,即得往生。所以应当是信愿行:起信心——愿生净土——如佛所说行持。
信愿行 1999.11.22 15:19:47 |
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(202-36) 显示次数:7261(6865+396) |
心外心内同是心,微妙的是“返闻闻自性”。 | ||||
nature.y 善知识转贴的文章极好。
心外心内同是心,微妙的是“返闻闻自性”。不是平常的缘念心之内外。 信愿行 1999.11.22 15:30:06 |
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(202-37) 显示次数:5552(5110+442) |
斗敢问师兄一句?信心在何处?(内空) | ||||
宋浩 1999.11.14 17:32:12 |
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(202-12) 显示次数:4886(4452+434) |
事关弘法大业,大德可否将此事说得详尽一点。以正视听。(内空) | ||||
宋浩 1999.11.15 17:32:13 |
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(202-15) 显示次数:5869(5468+401) |
师兄之言,我不太清楚。但是。。。。(请入内) | ||||
佛门之中无是是非非。我辈行解并进。只为一心于佛号。求出离。其他是是非非。好坏是否。与我无关。澄清一点:宗舜师辩论的不是我,另有其人。我只是一个中转站。
宋浩 1999.11.21 16:57:16 |
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(202-25) 显示次数:7006(6570+436) |
阿弥陀佛。我想在没有修到不分是非、不分善恶的时候,还是先 | ||||
区分一下是非、善恶的好。因为这好比是一个方向。如果一个人在故宫的南门,要去北门,但他却向东走,那么他会越走越远。
祝吉祥如意。 tyro 1999.11.21 18:38:39 |
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(202-27) 显示次数:7466(7070+396) |
阿弥陀佛 | ||||
您所说的极对。要看他是否真正愿意去极乐世界。真正将心念落于名号之上。南无阿弥陀佛。愿与兄共勉。
宋浩 1999.11.21 22:40:56 |
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(202-30) 显示次数:7584(7193+391) |
正知正见正信 | ||||
台湾是否有慧净法师不重要。台湾的真宗如何不重要。
是否有净土教义,是否有正知正见正信的佛教是极期重要的。 请师兄不要在这是是非非之中继续(我亦如此),但于修行之中多下功夫。愿与师兄共勉。他日共会莲池。愿与一切有情,共生极乐。 宋浩 1999.11.21 17:07:28 |
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(202-26) 显示次数:6878(6499+379) |
阿弥陀佛。(内空) | ||||
tyro 1999.11.21 18:40:13 |
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(202-28) 显示次数:7018(6612+406) |
可参见《弥陀圆中钞》。 | ||||
可参见《弥陀圆中钞》。
新学 1999.11.22 13:15:49 |
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(202-31) 显示次数:6361(5933+428) |
该书那里有?书中可有明示?或------- | ||||
深信切愿,仅散心念佛也可下品下生?这是西方极乐大学的录取线?
nature.y 1999.11.22 13:28:27 |
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(202-32) 显示次数:7080(6475+605) |
"深信切愿,散心念佛 ,可生可不生;一心不乱,决定往生." (内空) | ||||
新学 1999.11.22 13:46:27 |
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(202-34) 显示次数:7467(7023+444) |
补一句 | ||||
下一句是”功纯、业净、妄消、真显”
净宗学会修学16字准则 csfx 1999.11.24 23:56:58 |
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(202-43) 显示次数:6371(5990+381) |
净土法门易行难信,故 | ||||
有很多大德(善导、太虚、黄念祖等大师)阐释经典时,都强调“信”。没有真信,便不能切愿;没有深愿,便不能真行。信、愿、行如此具足。
请问您真信、深信吗?您对红尘再无留念了吗?您决定今生一定要往生净土吗?在修行过程中再无疑虑、不生退心了吗? nature.y 1999.11.22 14:01:13 |
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(202-35) 显示次数:5533(4977+556) |
这个问题,你为什么不反问一下自己呢?(内空) | ||||
新学 1999.11.22 20:34:33 |
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(202-38) 显示次数:5911(5509+402) |
说得好!多谢指点,我扪心自问------- | ||||
实是疑情尚多,信心未立,愿而不切,行而不力。净土法门的确难信,故心莲居士的著作,正是我应机的良药。
nature.y 1999.11.23 0:39:22 |
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(202-39) 显示次数:6190(5636+554) |
信行实际分不开,信一心不乱,行必不乱,反之亦然(内空) | ||||
大千 1999.11.15 8:45:23 |
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(202-13) 显示次数:3151(2765+386) |
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