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 上帝与佛的区别〖南宫鹤〗(7.7 16:10) (4002)
 上帝会死,佛的法身是永恒的。(内空)〖Jjames〗(7.7 17:02) (4642)
 偏见与孤陋寡闻使你无法知道上帝的真实地位。〖南宫鹤〗(7.7 18:23) (5279)
 上帝真是无聊,为什么叫他们自己杀自己,而不去制止呢?主哇,多一点慈悲吧!你不是万能的嘛?(内空)〖净浩〗(7.7 19:00) (6055)
  眼看着这么多人死了,佛为什么不去救他们呢?普渡众生的佛啊。真是无知!(内空)〖不苦〗(7.7 22:42) (7.7 22:45) (6666)
 因果有序,自作自受,自修自救,佛告诉你自救的方法就是普度,上帝杀人,责任在佛?真是无知!(内空)〖大千〗(7.7 23:22) (7397)
 上帝杀人,关佛什么事,你为什么将他们讲到一起?〖CCC〗(7.12 13:18) (7474)
 Hari Bol〖rong〗(7.24 16:50) (6010)
 What do you mean by that????????????????????(内空)〖乡巴佬〗(7.24 20:26) (6108)
 别的佛教徒恐怕不会同意你的“永恒”的概念。(内空)〖南宫鹤〗(7.7 18:23) (5258)
 至极的真理是永恒的,佛就是这真理的永恒.〖净浩〗(7.7 19:04) (7.7 19:07) (5367)
 法身是不生不灭的,当然是永恒的。〖Jjames〗(7.8 18:04) (5414)
 会死的就不叫上帝(内空)〖不苦〗(7.7 22:46) (4770)
 上帝杀人如麻,佛却未伤害过一个有情。(内空)〖大千〗(7.7 17:25) (4940)
 上帝什么时候成了杀人犯?妄语!(内空)〖不苦〗(7.7 22:48) (5680)
 你看过《圣经》吗?知道上帝是干什么的吗?(内空)〖大千〗(7.7 23:13) (6286)
 这个,俺有不同看法。圣经作者是上帝诽谤者,该下地狱!〖将修行进行到底〗(7.11 19:27) (6895)
 坚决反对圣经对上帝的丑化,上帝的信徒应当去读佛经,在佛经里,上帝没干过任何缺德事!〖将修行进行到底〗(7.11 19:33) (7021)
 你知道上帝的真实身份吗?〖聊斋〗(7.14 21:21) (6949)
 “博伽梵歌”是偽造的﹐老兄無力識別﹐奉為至寶﹐可悲。(内空)〖智行〗(7.15 20:21) (7420)
 哈哈哈,佛经岂有一句为佛说?有多少是伪造的,你知道吗?(内空)〖南宫鹤〗(7.24 22:27) (8032)
 果然一睜眼瞎﹗老兄到底是何居心﹖(内空)〖智行〗(7.25 10:23) (8087)
 上帝是永远不可得到而且虚构的;但佛是每个人都可以学习成的。(内空)〖windchen〗(7.7 17:29) (4781)
 佛永远是我高年级的同学,他的智慧是我当下所要学的(内空)〖windchen〗(7.7 17:32) (5402)
 上帝永远在你的心里,不管你们怎么骂他。(内空)〖不苦〗(7.7 23:00) (5976)
 当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,何况诸世界在虚空中。——楞严经〖wise〗(7.8 12:49) (7.8 13:02) (6621)
 你可以成佛,但永远不可能成为上帝。这就是上帝与佛的区别。(内空)〖南宫鹤〗(7.7 18:26) (5245)
 你可以成佛,但永远不可能成为上帝。因为谁想篡上帝的位,上帝就宰了谁!(内空)〖净浩〗(7.7 18:56) (5418)
 你心目中的佛有谁能超过他?反对个人崇拜!反对迷信!(内空)〖不苦〗(7.7 22:50) (5358)
 佛是真理的至极至纯!〖净浩〗(7.8 8:32) (5458)
 你一出世,上帝在你心里了,不然你会是个**人。(内空)〖不苦〗(7.7 23:02) (4863)
 上帝呀上帝呀,用心良苦呀!〖净浩〗(7.7 18:52) (4636)
 骂佛下辈子会是哑巴,佛前献花来生就是校花。彼此吧?(内空)〖不苦〗(7.7 22:54) (5596)
 佛是自性,故供佛之意是复归自性,因此自得善果报,谤佛之意是背离自性,因此自得恶报。〖wise〗(7.8 12:38) (5841)
 错解经义〖wise〗(7.7 21:37) (4177)
 说句“糟粕”就是谤佛,你们骂上帝算是什么?呸〖不苦〗(7.7 22:38) (7.7 23:04) (4495)
 谁骂上帝了?说的是事实那叫真理,不符合事实才叫诽谤。有理讲理,呸算什么东西?(内空)〖大千〗(7.7 23:28) (4647)
 各位可知道:佛到底是什么?佛宣扬什么理论?佛如何度化众生?〖lularw〗(7.7 23:23) (7.7 23:27) (4832)
 信上帝的非要来我们佛教论坛理论,我们总不能不理吧?要不我们不说话,把论坛让出来?(内空)〖大千〗(7.7 23:36) (4819)
 所谓“彻底破除了一切宗教的界限”,应该是指一种学问到深处后的包容〖在听〗(7.8 5:18) (4818)
 上帝的问题〖为情所苦〗(7.8 8:25) (4140)
 《金刚经》云:一切贤圣,皆以无为法而有差别〖门外居士〗(7.8 11:12) (4140)
 全知全能至善的上帝制造出来魔鬼,这是上帝的尴尬;〖朱成建〗(7.8 17:23) (4864)
 上帝说一切由他造所以尴尬,佛说一切随自因缘,各得果报,尴尬什么?(内空)〖大千〗(7.8 17:31) (5695)
 面对一伙死不悔改之徒,佛自然尴尬。〖朱成建〗(7.9 21:46) (6432)
 无数成就者你应当知道,不要没有根据地猜想和评论,再次如此将封闭发言权。(内空)〖wise〗(7.9 22:11) (6526)
 可笑!人不悔改,自作自受,与佛何干?又不是佛叫你死不悔改,佛说有一阐提指的就是这种人。(内空)〖大千〗(7.9 23:21) (7138)
 于佛无干亦于人无干。(内空)〖朱成建〗(7.10 22:17) (7706)
 人不悔改,自作自受,如何叫与人无干?(内空)〖大千〗(7.11 14:52) (8393)
 话说轮回:无因,无始,无明,无辜!既无因,与人何干!〖朱成建〗(7.14 13:17) (8949)
 是是是,与先生无干,先生就好好轮吧。(内空)〖大千〗(7.14 17:59) (9601)
 共轮共轮。你想跑,没那么容易。嘿嘿。(内空)〖朱成建〗(7.19 22:45) (10188)
 呵呵,比兄容易些,我已经知道轮回之因,兄还没找着病根儿在哪儿呢。(内空)〖大千〗(7.20 8:20) (10781)
 轮回无因,是为外因;轮回有因,是为内因。〖朱成建〗(7.21 21:49) (7.21 21:57) (11340)
 当然内因是根本因。但兄所言内、外因的内容能否请教一二?(内空)〖大千〗(7.21 23:38) (12010)
 大千兄误会了。所谓内因即立足此在,所谓外因即立足虚空。〖朱成建〗(7.23 22:11) (12179)
 十方無量佛都是眾生作成的﹐怎麼說“卻始終未超脫輪回”。〖智行〗(7.12 11:21) (6978)
 既已成佛,则非众生。〖朱成建〗(7.21 22:12) (7735)
 你作你的夢﹐我作我的夢﹐根別人之夢與醒不相關〖智行〗(7.22 20:56) (8323)
 智行兄未正面回答。我只问:在过去世,兄是否受佛法无数?〖朱成建〗(7.23 22:29) (8752)
 非也。轮回无始,接受佛法却有始,何时第一次闻法,发菩提心,见道、修道以至成佛皆有时矣,〖大千〗(7.24 10:03) (8984)
 愚過去多生多世都象兄此生一樣〖智行〗(7.24 14:21) (9277)
 補充﹕〖智行〗(7.24 14:30) (9419)
 您錯了。每個眾生都主宰自己的依正果報。〖智行〗(7.12 11:06) (5475)
 梦境不由自主。〖朱成建〗(7.19 23:41) (6017)
 日有所思,夜有所梦。从长远讲,做什么梦还是人决定的。轮回有限,才可断离,是梦就有醒的可能(内空)〖大千〗(7.20 8:25) (6194)
 佛者覺也﹐不是在美夢裡。〖智行〗(7.20 11:13) (6132)
 佛教与基督教〖lzh〗(7.8 20:53) (4344)
 我对基督教的了解不多,说错的地方请基督教的朋友谅解〖南竹〗(7.10 11:19) (4783)
 兄到是把中国佛教的圆融学到家了!!看来可以把基督教当成教内的宗派了!(内空)〖净浩〗(7.10 17:56) (4850)
 兄的见解还应当请佛教内的朋友谅解!〖净浩〗(7.10 18:04) (7.11 8:05) (4846)
 这两天我在想一个问题,即然阿弥陀佛能摄取功德成就净土。〖袁洁〗(7.10 18:34) (5445)
 可以从《妙法莲华经》找到答案〖门外居士〗(7.10 20:59) (5983)
 〖jicufeih〗(7.23 8:13) (7.26 12:22) (6153)
 您这样圆融,要连三归依都忘了吧?〖成军〗(7.11 3:43) (4883)
 忘了补充一点:基督教大多认为佛菩萨是邪灵!您还认为没有和佛法抵触?(内空)〖成军〗(7.11 3:44) (5465)
 一切贤圣,皆以无为法而有差别〖门外居士〗(7.11 9:06) (6121)
 学佛是从三归依开始的,不是从无原则的圆融开始〖成军〗(7.11 9:37) (6683)
 《金刚经》云:一切贤圣,皆以无为法而有差别,仔细体会之!〖门外居士〗(7.11 21:17) (7348)
 打个不恰当的比喻,三法印就象做亲子鉴定的根据,不能有奶就是娘^0^(内空)〖雁长空〗(7.11 22:02) (7429)
 补充一点:《维摩诘所说经》·香积佛品第十看过了吗?〖门外居士〗(7.11 21:35) (6838)
 嘻嘻﹐基督教沒這說法。作這樣的附會有有意義嗎﹖(内空)〖智行〗(7.12 10:16) (4885)
 信口開河﹐您真的知道自己說的事嗎﹖〖智行〗(7.12 10:10) (4044)
 怎么都是狭隘宗教主义者呀?〖刹那〗(7.21 13:18) (4032)


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上帝与佛的区别
悟则成佛,迷则众生。上帝永远不会象佛那样有“迷”的时候,因此也没有所谓“觉悟”。
佛教的知识是相对的知识,而上帝的知识是绝对的知识。

hare krishna

南宫鹤  2001.7.7 16:10:56    QQ:145576  

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上帝会死,佛的法身是永恒的。(内空)

Jjames

Jjames  2001.7.7 17:02:25    

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偏见与孤陋寡闻使你无法知道上帝的真实地位。
上帝何曾杀人?是人在自己杀自己。

hare krishna

南宫鹤  2001.7.7 18:23:00    QQ:145576  

(1128-6)  显示次数:5279(4915+364)     查看南宫鹤的所有文章 给南宫鹤发送电子邮件 访问南宫鹤的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 6 主题索引

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上帝真是无聊,为什么叫他们自己杀自己,而不去制止呢?主哇,多一点慈悲吧!你不是万能的
( 上帝真是无聊,为什么叫他们自己杀自己,而不去制止呢?主哇,多一点慈悲吧!你不是万能的嘛?(内空))

:)

净浩  2001.7.7 19:00:47    

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眼看着这么多人死了,佛为什么不去救他们呢?普渡众生的佛啊。真是无知!(内空)

发布于:2001.7.7 22:42:41    修改于:2001.7.7 22:45:32  
不苦  2001.7.7 22:42:41    

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因果有序,自作自受,自修自救,佛告诉你自救的方法就是普度,上帝杀人,责任在佛?真
( 因果有序,自作自受,自修自救,佛告诉你自救的方法就是普度,上帝杀人,责任在佛?真是无知!(内空))

大千  2001.7.7 23:22:23    来自:北京  

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上帝杀人,关佛什么事,你为什么将他们讲到一起?
他好像也没讲责任在佛啊?

CCC  2001.7.12 13:18:55    

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Hari Bol
I think Shiva killed a few people?! haha...

hari bol.

rong  2001.7.24 16:50:18    

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What do you mean by that????????????????????(内空)

庚耿

乡巴佬  2001.7.24 20:26:28    来自:Eight Quarters  

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别的佛教徒恐怕不会同意你的“永恒”的概念。(内空)

hare krishna

南宫鹤  2001.7.7 18:23:54    QQ:145576  

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至极的真理是永恒的,佛就是这真理的永恒.

:)

发布于:2001.7.7 19:04:51    修改于:2001.7.7 19:07:26  
净浩  2001.7.7 19:04:51    

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法身是不生不灭的,当然是永恒的。
法华经曰:佛寿无量无边。这不证明佛的法身是永恒的吗?

Jjames

Jjames  2001.7.8 18:04:32    

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会死的就不叫上帝(内空)

不苦  2001.7.7 22:46:26    

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上帝杀人如麻,佛却未伤害过一个有情。(内空)

大千  2001.7.7 17:25:06    来自:北京  

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上帝什么时候成了杀人犯?妄语!(内空)

不苦  2001.7.7 22:48:07    

(1128-17)  显示次数:5680(5249+431)     查看不苦的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 17 主题索引

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你看过《圣经》吗?知道上帝是干什么的吗?(内空)

大千  2001.7.7 23:13:59    来自:北京  

(1128-22)  显示次数:6286(5869+417)     查看大千的所有文章 给大千发送电子邮件 访问大千的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 22 主题索引

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这个,俺有不同看法。圣经作者是上帝诽谤者,该下地狱!
上帝作为天道一分子,肯定是不杀生的。圣经作者诽谤上帝,该下地狱!

将修行进行到底  2001.7.11 19:27:15    

(1128-54)  显示次数:6895(6450+445)     查看将修行进行到底的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 54 主题索引

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坚决反对圣经对上帝的丑化,上帝的信徒应当去读佛经,在佛经里,上帝没干过任何缺德事!
那里没有对上帝的任何丑化!在佛经里,上帝没干过任何缺德事!

将修行进行到底  2001.7.11 19:33:12    

(1128-55)  显示次数:7021(6575+446)     查看将修行进行到底的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 55 主题索引

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你知道上帝的真实身份吗?
父亲对不同的孩子用不同方法进行教育。通过讲道理、通过正确引导、通过恐吓、通过打屁股……。如果你只看到父亲在打孩子的屁股,并认为父亲就是“打屁股者”的代名词,那么,你就被假象蒙住了双眼。
同样,上帝对待不同人通过不同的圣人、用不同的方式进行教育,那只是上帝的一个方面罢了。《圣经》并没有全面地描述上帝的地位和身份。如果你要更全面地了解上帝,可以阅读《博伽梵歌原义》。
耶稣在《圣经》的“约翰福音”中说:我还有许多事情没有告诉你们,怕你们承担不了。
因此,《圣经》并没有完全展示上帝的真貌。所以,不能用《圣经》来全面论述上帝的地位。这也正是为什么佛教徒对上帝并不真正了解而妄下定论的原因。
希望感兴趣的人能好好阅读《博伽梵歌》,真正了解上帝。否则,你们“批”上帝也批不到点上。

聊斋  2001.7.14 21:21:11    

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“博伽梵歌”是偽造的﹐老兄無力識別﹐奉為至寶﹐可悲。(内空)

智行  2001.7.15 20:21:42    

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哈哈哈,佛经岂有一句为佛说?有多少是伪造的,你知道吗?(内空)

hare krishna

南宫鹤  2001.7.24 22:27:01    QQ:145576  

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果然一睜眼瞎﹗老兄到底是何居心﹖(内空)

智行  2001.7.25 10:23:37    

(1128-88)  显示次数:8087(7692+395)     查看智行的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 88 主题索引

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上帝是永远不可得到而且虚构的;但佛是每个人都可以学习成的。(内空)

windchen  2001.7.7 17:29:56    

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佛永远是我高年级的同学,他的智慧是我当下所要学的(内空)

windchen  2001.7.7 17:32:09    

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上帝永远在你的心里,不管你们怎么骂他。(内空)

不苦  2001.7.7 23:00:00    

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当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,何况诸世界在虚空中。——楞严经
  你说的心是那个颠倒心,楞严经说的是妙明真心,所以话虽有类似,其义根本不同,你把自己的和经典的对比看一看。
  不过别把楞严经这句理解成心如同一个大镜子,映现一切影象,这样的理解和清末仙学的理解类似,不是佛教知见。

心地无非自性戒
心地无痴自性慧
心地无乱自性定

发布于:2001.7.8 12:49:45    修改于:2001.7.8 13:02:01  
wise  2001.7.8 12:49:45    来自:厦门  QQ:1380130  

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你可以成佛,但永远不可能成为上帝。这就是上帝与佛的区别。(内空)

hare krishna

南宫鹤  2001.7.7 18:26:30    QQ:145576  

(1128-8)  显示次数:5245(4840+405)     查看南宫鹤的所有文章 给南宫鹤发送电子邮件 访问南宫鹤的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 8 主题索引

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你可以成佛,但永远不可能成为上帝。因为谁想篡上帝的位,上帝就宰了谁!(内空)

:)

净浩  2001.7.7 18:56:03    

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你心目中的佛有谁能超过他?反对个人崇拜!反对迷信!(内空)

不苦  2001.7.7 22:50:39    

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佛是真理的至极至纯!
佛是真理的至极至纯!和个人崇拜何关?不要站在你们上帝的角度看佛。那把佛的境界也看的太低了,这只能说明观者的无知。反对个人崇拜!反对迷信!这正是我们佛教应当向那些不知苦的执迷者说的。我们不反对你们认为有的上帝,但人总是要进步的,追求真理才是我们的目标。不要因为自己心中的一点好恶,一点放不下的执持,一点先入为主的知见,而蒙起两眼,走那漆黑的小路。放下一切的包袱,去思索真理的所在吧!

:)

净浩  2001.7.8 8:32:19    

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你一出世,上帝在你心里了,不然你会是个**人。(内空)

不苦  2001.7.7 23:02:37    

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上帝呀上帝呀,用心良苦呀!
上帝用一点烂泥,捏了几个和自己意志不同的,经常犯错的小泥人,用以衬托自己是真理的化身。上帝经常因为自己创造的错误,而去惩罚那几个小泥人,..........

:)

净浩  2001.7.7 18:52:01    

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骂佛下辈子会是哑巴,佛前献花来生就是校花。彼此吧?(内空)

不苦  2001.7.7 22:54:04    

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佛是自性,故供佛之意是复归自性,因此自得善果报,谤佛之意是背离自性,因此自得恶报。
  因果是一种规律,自己做自己得,不是人为强加的,佛不会惩罚人,救种种众生脱离苦难还来不及呢,没有空闲去惩罚众生,即使有空闲,也没有那种恶毒之心。
  佛只不过把看到的因果现象如实告诉众生,使其弃恶向善,减少苦报,那些小聪明的人,竟然怪起佛来了,不觉得惭愧么?

心地无非自性戒
心地无痴自性慧
心地无乱自性定

wise  2001.7.8 12:38:56    来自:厦门  QQ:1380130  

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错解经义
  “悟则成佛,迷则众生。”的含义不是指佛与众生双向转换,一段时间悟的时候是佛,一段时间迷的时候是众生。这句话的正确含义是:悟是佛所住地,迷是众生所住地。众生一旦成佛,则永无迷失,华严经有大约这样的话:譬如真如,永无失坏。借用你的话说,就是佛没有迷的时候。

心地无非自性戒
心地无痴自性慧
心地无乱自性定

wise  2001.7.7 21:37:48    来自:厦门  QQ:1380130  

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说句“糟粕”就是谤佛,你们骂上帝算是什么?呸

发布于:2001.7.7 22:38:34    修改于:2001.7.7 23:04:04  
不苦  2001.7.7 22:38:34    

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谁骂上帝了?说的是事实那叫真理,不符合事实才叫诽谤。有理讲理,呸算什么东西?(内空)

大千  2001.7.7 23:28:31    来自:北京  

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各位可知道:佛到底是什么?佛宣扬什么理论?佛如何度化众生?
佛在金刚经里说:“一切贤圣,皆以无为法而有差别”,这就是说,佛认为古往今来一切圣贤,一切宗教成就的教主,都是得道成就的;只因个人程度深浅不同,因时、地的不同,所传化的方式有所不同而已。
金刚经的这一个重点,彻底破除了一切宗教的界限。

——摘自南怀瑾一九八O年讲记。
仅供参考。

大多数宗教(此处不包括邪教)都劝人们修心养性,为善去恶,为社会为人民谋福利,无论是上帝还是佛。因此无论信何宗教,都该实事求是,让宗教为我们生活服务才好,这才真正算得上信教之人。如果只是表面上信信教以自命清高或是学得几句理论到处和人争高下的,只怕都有悖于宗教的原旨。因此我认为大家实在没必要在此扯来扯去。各位以为如何?

碧云天

发布于:2001.7.7 23:23:45    修改于:2001.7.7 23:27:38  
lularw  2001.7.7 23:23:45    QQ:46896217  

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信上帝的非要来我们佛教论坛理论,我们总不能不理吧?要不我们不说话,把论坛让出来?
( 信上帝的非要来我们佛教论坛理论,我们总不能不理吧?要不我们不说话,把论坛让出来?(内空))

大千  2001.7.7 23:36:59    来自:北京  

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所谓“彻底破除了一切宗教的界限”,应该是指一种学问到深处后的包容
并不是等于了,

穷诸玄辨,若一毫置于太虚;竭世枢机,似一滴投于巨壑

在听  2001.7.8 5:18:45    QQ:6346030  

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上帝的问题
问一个显而易见的问题,你们对上帝知道多少?你们看过《圣经》吗?读过《巴比伦法典》?
你们听说了尼采那句“上帝已死,是我们杀了他。”就以为了解了尼采吗?
他也说过“我在旧约中发现了一个伟大的民族!”你们没想一想是什么意思吗?
说什么上帝用泥造了几个人?荒唐!知道为什么撒但不向阿丹下拜吗?就因为他和你一样!他认为人是泥造的,而他是火造的,当上帝叫所有天使下拜时,他就想:高等的为什么要向低等的下拜?他就不在无条件的顺服上帝了。分别心以动,心不死,神焉能活!
上帝会死?更是荒唐!上帝在宇宙之外,何来死?那是逻辑的问题,先生们!不管你的宇宙观多大,就算现在你能说清楚宇宙真空妙有的体性,上帝还是在宇宙之外,他永远超验。
佛的法身是永恒的?那在没有时间和空间的*处。还是永恒的吗?思维还没有达到四维,就不能说关于永恒的话,这是增长慢,慎之!
上帝是永远不可得到而且虚构的?上帝就相密宗的阿达尔吗佛,就算你成佛,也只能是一个和他交织的灯火,你不是他,但也是他。这个问题很深,不好说,但如果你不认为耶稣、或是梅斯特·爱克哈特已经开悟了的话,就不能讨论了。
关于上帝杀人如麻的问题,你只要听一堂基督教的课就懂了,一堂足矣。
想篡上帝的位?这话更是无从说起。《约翰福音》1:1 :太初有道,道与神同在,道就是神,凡从道所生的,皆是由神所造的。

我想完结这个无味的问答,说一条法典应该可以了,《密什纳》释文《科图巴特》篇,5章有云:“没有工作的男人每天要性生活一次。”行了,这是多么淫秽的事啊!竟然是宗教教条,………别的都不用再说了,信上帝的30亿人都是地狱的种子!还是一心去修佛法好。
要么你就看看《圣经》,试着去理解其中的深意,要么就像上边我说的把这外道忘了,当然有一天这事还会提起的,而且是内在发问。

话有些过激,至谦了。

为情所苦  2001.7.8 8:25:01    QQ:67003438  

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《金刚经》云:一切贤圣,皆以无为法而有差别
一切贤圣,皆以无为法而有差别,上帝无非也是应一些众生应该得度的方式所显化的,何必去强自分别?

一切贤圣,借以无为法而有差别。

门外居士  2001.7.8 11:12:21    QQ:46244269  

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全知全能至善的上帝制造出来魔鬼,这是上帝的尴尬;
三不能的十方诸佛一起努力,历无数大劫,众生仍然是众生,这是佛的尴尬。

春梦了无痕

朱成建  2001.7.8 17:23:24    

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上帝说一切由他造所以尴尬,佛说一切随自因缘,各得果报,尴尬什么?(内空)

大千  2001.7.8 17:31:04    来自:北京  

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面对一伙死不悔改之徒,佛自然尴尬。
所谓“人身难得,佛法难闻”,不过这轮回,可是“无因、无始、无明”。自无始至今,众生什么阵仗没见过,什么佛法没听过,什么愿没发过?不光众生在轮回,所有的相也在轮回。佛法也是相,故亦轮回。每一众生,自已尝遍每一法门,而且已尝了无数遍了!

众生受佛法无数,却始终未超脱轮回,何故?要么众生愚鈍,要么众生死不悔改,再不愿信受奉行佛法了。

今诸佛又出山宏法。众生嘘曰:自无始以来,即听尔等念阿弥陀佛,今可有什么新花样出来?诸佛尴尬无言。

春梦了无痕

朱成建  2001.7.9 21:46:45    

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无数成就者你应当知道,不要没有根据地猜想和评论,再次如此将封闭发言权。(内空)

心地无非自性戒
心地无痴自性慧
心地无乱自性定

wise  2001.7.9 22:11:27    来自:厦门  QQ:1380130  

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可笑!人不悔改,自作自受,与佛何干?又不是佛叫你死不悔改,佛说有一阐提指的就是这
( 可笑!人不悔改,自作自受,与佛何干?又不是佛叫你死不悔改,佛说有一阐提指的就是这种人。(内空))

大千  2001.7.9 23:21:32    来自:北京  

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于佛无干亦于人无干。(内空)

春梦了无痕

朱成建  2001.7.10 22:17:23    

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人不悔改,自作自受,如何叫与人无干?(内空)

大千  2001.7.11 14:52:46    来自:北京  

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话说轮回:无因,无始,无明,无辜!既无因,与人何干!
轮回的迷津几人能勘破?

深刻如佛,恐怕也只能“知其不可而为之”了。

春梦了无痕

朱成建  2001.7.14 13:17:54    

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是是是,与先生无干,先生就好好轮吧。(内空)

大千  2001.7.14 17:59:27    来自:北京  

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共轮共轮。你想跑,没那么容易。嘿嘿。(内空)

春梦了无痕

朱成建  2001.7.19 22:45:17    

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呵呵,比兄容易些,我已经知道轮回之因,兄还没找着病根儿在哪儿呢。(内空)

大千  2001.7.20 8:20:16    来自:北京  

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轮回无因,是为外因;轮回有因,是为内因。
何为根本因?

春梦了无痕

发布于:2001.7.21 21:49:15    修改于:2001.7.21 21:57:21  
朱成建  2001.7.21 21:49:15    

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当然内因是根本因。但兄所言内、外因的内容能否请教一二?(内空)

大千  2001.7.21 23:38:11    来自:北京  

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大千兄误会了。所谓内因即立足此在,所谓外因即立足虚空。
立足此在,看红尘滚滚,一切皆有缘法。

立足虚空,照见万有,本无依托,无因无果。

此在本为幻相,立足虚空方可识轮回根本。

春梦了无痕

朱成建  2001.7.23 22:11:05    

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十方無量佛都是眾生作成的﹐怎麼說“卻始終未超脫輪回”。
想作什麼都是自己決定﹐佛有何尷尬﹖愚相信您要是這樣下去﹐不看重己靈﹐不敬三寶﹐將來尷尬定有您的份﹐小心啊。

智行  2001.7.12 11:21:59    

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既已成佛,则非众生。
你我在内的始终轮回的众生是怎么回事?

春梦了无痕

朱成建  2001.7.21 22:12:03    

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你作你的夢﹐我作我的夢﹐根別人之夢與醒不相關
佛是醒來的眾生﹐我等是作夢之佛﹐佛教中向來說眾生與佛無二,正此義也。體是同﹐然夢迷醒悟其縛脫受用有天地般之懸殊﹐此是學佛所應知。

智行  2001.7.22 20:56:55    

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智行兄未正面回答。我只问:在过去世,兄是否受佛法无数?
是否无数次进入“出离通道”?

春梦了无痕

朱成建  2001.7.23 22:29:46    

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非也。轮回无始,接受佛法却有始,何时第一次闻法,发菩提心,见道、修道以至成佛皆有
( 非也。轮回无始,接受佛法却有始,何时第一次闻法,发菩提心,见道、修道以至成佛皆有时矣,)
轮回至今尚未入道者无数,入道尚未见道者无数,见道正在修道者无数,修道已经成佛者无数……

大千  2001.7.24 10:03:08    来自:北京  

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愚過去多生多世都象兄此生一樣
絕大多數時間不遇佛法﹐或偶有一聞而不問其祥﹔真遇佛法時﹐或不信﹐或誹謗﹐或嫌玄乎﹐或嫌高深﹔或輕慢﹐或半信半疑﹔或信而願不切唐喪光陰﹔或有真實信願而行不力﹐了無所獲﹔或有真實信願行﹐而不遇契機之法﹐亦無成就﹔或有真實信願行﹐又有契機之法﹐但無明師指導﹐而無成就。或修學對路﹐師緣具足﹐但資糧不夠﹐或無安穩處﹐或壽命不夠﹐道業未成身先卒﹐一投胎前世所學盡忘。佛法難遇﹐明師難值﹐佛法難信難明。最難的是“人身難得啊”﹗愚學佛來回頭看此因緣﹐實在不易﹐彭際清居士說是“無量劫來稀有難逢之一日”﹐非過講也。難難難﹗

難雖難﹐還是有很多人成佛﹐或成菩薩﹐羅漢等等更多﹐雖遠在佛下﹐但已出輪迴。在修證說﹐依自力證初果羅漢極難﹐如斷四十里瀑流。往生淨土一法避開此障﹐捷出生死﹐但極難遇﹐極難信﹐奈何﹖

智行  2001.7.24 14:21:28    

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補充﹕
愚過去世從未證過初果羅漢﹐今生至今亦未證得﹐初果以上更難夢見。師兄是否以為有人成佛之後﹐又退成凡夫﹖絕無此事﹗當知一證初果﹐必不退為凡夫﹐雖能現凡夫相﹐實非凡夫﹐不可不知。

智行  2001.7.24 14:30:57    

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您錯了。每個眾生都主宰自己的依正果報。
您自己作什麼夢是您自己作主。就您自己的夢境而言﹐您的心才是無所不能﹐造地獄業能去地獄﹐造天堂能去天堂﹐造人倫之業能受人生果報。因果絲毫無差﹐這就是您造什麼能受什麼﹐所以您是無所不能﹐跟別人不相干﹐不是由夢裡的上帝或佛作主。人生一場大夢而已﹐醒來哈哈大笑﹐自己跟自己搗亂﹐原來無事。師兄您打算再作多久的夢﹖

智行  2001.7.12 11:06:59    

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梦境不由自主。
何时做何种梦自有其因缘,可不是人想做什么就做什么。

佛说人生如苦海,换句话说,即是在做恶梦。要做美梦,就得修炼佛法了。

这恶梦可不是一般的恶梦。自无始至今,每一人都在做。间或有一些美梦,可又无常,转瞬即逝。

这美梦也不是一般的美梦,常乐我静,好不自在。伴人至无终。

美梦由恶梦而来。梦与人同在,本无所谓觉醒。所谓佛法,即是要转化梦境。

问题在于:这梦可转吗?

释迦所说的轮回可是有限轮回呀...

春梦了无痕

朱成建  2001.7.19 23:41:08    

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日有所思,夜有所梦。从长远讲,做什么梦还是人决定的。轮回有限,才可断离,是梦就有
( 日有所思,夜有所梦。从长远讲,做什么梦还是人决定的。轮回有限,才可断离,是梦就有醒的可能(内空))

大千  2001.7.20 8:25:21    来自:北京  

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佛者覺也﹐不是在美夢裡。
嘻嘻﹐“照見五蘊皆空”即了知夢無實﹐了不可得。故心無罣礙﹐得大自在。美夢至極不過天界﹐未出輪迴。羅漢有空觀智﹐能出輪迴﹐心甚快樂﹐但福慧未圓﹐離菩薩與佛尚遠。兄尚不知如何轉夢﹐惡夢轉美夢是輪迴中的事﹐豈可測度輪迴外的情形﹐還是先好好學吧。

智行  2001.7.20 11:13:40    

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佛教与基督教
我们先不讨论佛与上帝的区别,先和你谈谈佛教与基督教(或天主教)的关系。
佛教承认其他教派中的教义,只要符合佛教大乘精神的,都是佛法。
同时承认其他教派信徒的善行。
所以佛陀嘱咐佛教弟子应该尊重其他教派的信仰。(当然不包括邪教)。

lzh  2001.7.8 20:53:36    

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我对基督教的了解不多,说错的地方请基督教的朋友谅解
佛教的法报化三身与基督教的上帝,圣灵,耶稣相似。

基督教所说的上帝与佛教所说的法身(也称心,佛性,。。。)相似。
基督教说上帝创造世界,佛教说山河大地唯心所造。
基督教说上帝与你同在,佛教说人人本具如来智慧德相(本具岂不同在?)。
基督教告诉人们不要拜偶像,佛经云凡所有相,皆是虚妄。。。

圣灵〔不知我这种称法对否〕与佛教的报身相似。
耶稣就象是佛教中的佛菩萨的化身。

只是对应不同根性的众生,基督教以另一种形式在度众生罢了。至于基督教在千年的发展中有一些变化,那是另一回事。其基本教义与佛教并无抵触。

做为一个佛门弟子,我更容易接受佛陀的教化方式。但这只是个人的根性与宿缘。我们应该尊重每个人的选择。上帝与佛陀都是仁慈的智者,我们为什么要互相辱骂呢?

说错的地方也请佛教的朋友们指正。

南竹  2001.7.10 11:19:54    

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兄到是把中国佛教的圆融学到家了!!看来可以把基督教当成教内的宗派了!(内空)

:)

净浩  2001.7.10 17:56:28    

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兄的见解还应当请佛教内的朋友谅解!

:)

发布于:2001.7.10 18:04:23    修改于:2001.7.11 8:05:45  
净浩  2001.7.10 18:04:23    

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这两天我在想一个问题,即然阿弥陀佛能摄取功德成就净土。
这两天我在想一个问题,即然阿弥陀佛能摄取功德成就净土。
这个地球的这个世界会不会是上帝这个(佛?神?魔?叫什么都好!)借取众生的业力创造的。(呵呵,好象论坛在计论呢)

洁儿

袁洁  2001.7.10 18:34:55    来自:浙江龙泉  QQ:82824487  

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可以从《妙法莲华经》找到答案
建议您仔细一下研读《妙法莲华经》中化城品的章节,自然会明白的

一切贤圣,借以无为法而有差别。

门外居士  2001.7.10 20:59:08    QQ:46244269  

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发布于:2001.7.23 8:13:30    修改于:2001.7.26 12:22:31  
jicufeih  2001.7.23 8:13:30    

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您这样圆融,要连三归依都忘了吧?
上面重复了N遍,基督教的上帝是自有永有的位格化的神(造物祖),
和佛陀的三身不具有可比性!另外,旧约的上帝性格暴虐,杀人无数,
哪里来的慈悲?新约的耶稣有可能是菩萨化现,我们不去多论。总之,
我们佛弟子应该自己好好遵守三归依的原则,不要无缘由的圆融到连
内外道都不辨了!

成军  2001.7.11 3:43:41    

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忘了补充一点:基督教大多认为佛菩萨是邪灵!您还认为没有和佛法抵触?(内空)

成军  2001.7.11 3:44:48    

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一切贤圣,皆以无为法而有差别
如果从彼此间的排斥来看正教和邪教的话,那么,佛教内部宗派之间的彼此排斥(显宗说密宗胡整,密宗说显宗愚钝,;连禅宗都被认为是邪说而被排斥过)又算什么?!
判断正邪的方法,应当是看,是否导人向善,而不是看其言论与什么符合不符合,满口佛法而满心邪道的人大有人在,能说这些人是佛门子弟吗?
《金刚经》早都说过,一切贤圣,皆以无为法而有差别,何必局限于宗派之争呢?佛说一切法,为渡一切心,所以,只要是导人向善的宗教,都可以认为是诸佛菩萨为某类众生开的方便之门,何必硬要排斥呢?

一切贤圣,借以无为法而有差别。

门外居士  2001.7.11 9:06:02    QQ:46244269  

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学佛是从三归依开始的,不是从无原则的圆融开始
三归依文如果还会背,自己背一遍吧。如果您从来没有归依过,
那再讨论也没有意义。

“一切贤圣,皆以无为法而有差别”,按照你这样的解法,一贯道
最好,因为他们五教平等。请注意啊,是“无为法”,什么是无为
法您搞清楚了没有?上帝“造世界”、“愤怒杀人”、“拯救”、
“审判”、“把人打下地狱”,是有为法还是无为法?

成军  2001.7.11 9:37:49    

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《金刚经》云:一切贤圣,皆以无为法而有差别,仔细体会之!
“一切贤圣,皆以无为法而有差别”,佛说一切法,为渡一切心,佛经也说,佛法有八万四千法藏,八万四千法门,以我们有限的智慧,我们怎么可能知道,其他的宗教不是诸佛菩萨开设的方便法门呢?
或许,有人会用宗教间的互相排斥和历史上的宗教战争来质疑,那么,让我们看看,佛教内部的情形吧,禅宗刚出现时,被认为是邪法,直到六祖才大行于世,净土也曾被认为是邪说,密宗与显宗之间亦曾相互排斥过……,所以,如果从彼此间的排斥来看正邪的话,那是靠不住的。仔细考察教内派别间的排斥,无非争的是谁的教法更符合佛法本意而已,实际上,除非已经锝道,否则是无法评判孰高孰低的。
对于宗教,我觉得,只要是导人向善,而不是某些人或某些集团牟利的工具,那么,就应该尊重。我认为,一个真正修习佛法者对信仰其他宗教的人应该是这样的:尽管我不赞同你的信仰,但我尊重你的选择。毕竟通往真如之路不止一条。
关于“三皈依”,我想特别说的是,“皈依僧”中的僧不一定是出家人,而是指真正了知佛法的人,判断一个人是否符合僧的标准,要“看心不看身,看行不看形”比如维摩诘居士,身是白衣,心入佛智,虽处居家,不著三界,这才是真僧,才值得皈依。
至于“三法印”,原本是佛祖预见到末法时期,将有邪魔混入佛门,扰乱佛法,使大家迷失佛法之本意,故而用“三法印”来作为评判标准,免得佛门子弟误入歧途。如果将其拿来评判其他宗教的说法,那就大大违背了佛的本意,其他宗教已经明确表示,那不是佛说,如果还用“三法印”衡量,岂不滑稽!
对于外道,我觉得应该学习佛祖当初的精神,多一些包容,多一些忍让为好,当年佛祖对六师外道的挑衅,一直是忍让为先,直到忍无可忍,才以斗法绝胜负,这本身就是一种教育,说明佛教的精神是“渡人以法,不以神通”。
在当今的社会中,我以为,一个真正的佛教徒要做的,是用大家都可以理解明白的方式将佛法的道理揭示出来,而不是开口皈依,闭口法印的表现唯我独佛的样子,让终生更加远离佛法。那才是造恶业呢!
说句题外话,从“文革”的经验看,越是表现的很革命的人越可能是反革命,越是表忠心的人越有可能是两面派,越是当面喊万岁的人,越有可能背后下毒手,所以有理由相信,越是标榜自己是纯正佛门信徒者,越有可能是混入佛门的邪魔,,毕竟,真正的佛门弟子是不需要自我标榜的。

一切贤圣,借以无为法而有差别。

门外居士  2001.7.11 21:17:06    QQ:46244269  

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打个不恰当的比喻,三法印就象做亲子鉴定的根据,不能有奶就是娘^0^(内空)

雁长空  2001.7.11 22:02:00    

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补充一点:《维摩诘所说经》·香积佛品第十看过了吗?
维摩诘居士介绍释迦牟尼佛说法调伏终生的方法您看了吗?

一切贤圣,借以无为法而有差别。

门外居士  2001.7.11 21:35:50    QQ:46244269  

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嘻嘻﹐基督教沒這說法。作這樣的附會有有意義嗎﹖(内空)

智行  2001.7.12 10:16:31    

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信口開河﹐您真的知道自己說的事嗎﹖
總宗教都有上帝﹐都說自己的上帝是唯一的第一﹐其實他們真確知嗎﹖一問就知道都是自己的信仰加上我執而已。佛說過佛境界是無上﹐但不是唯一的無上﹐而是十方諸佛平等的無上。既然大家有信仰上帝的有信佛的﹐各走各的路﹐道不同不相謀﹐在一處辯論對誰都沒好處。

要是講究實際些﹐不要用我們有限的心智去衡量測度吾輩凡夫遠不能及的境界。我們就看看佛的教育和上帝的教育誰說得徹底﹐誰理勝我們就應學誰。您老兄佛經讀過幾部﹖新舊約讀過幾遍﹖不怕不識貨﹐只怕貨比貨。您讀了三藏經典了嗎﹐讀懂了沒有﹐您憑什麼作比較﹐怎麼比較的﹖

說實在愚懶的說這些話﹐希望兄自己對自己誠實一點﹐知為知﹐不知為不知﹐才算有良知。

智行  2001.7.12 10:10:16    

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怎么都是狭隘宗教主义者呀?
怎么都是狭隘宗教主义者呀?

刹那  2001.7.21 13:18:59    

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杜可心东方红当开莲花2

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