（被删除） | 论组1090 | 法华论坛历史文章

 （被删除）〖tyro〗(6.27 8:25) (2981)
 南无本尊观世音！〖zk〗(6.27 11:12) (3993)
 zk师兄〖莫问〗(6.27 11:41) (5083)
 是呀，是呀。〖zk〗(6.27 18:28) (5760)
 合十！（内空）〖莫问〗(6.27 22:06) (5797)
 阿弥陀佛！〖莫问〗(6.30 1:34) (6460)
 一曰“同体大悲”、二曰“自性清净”。〖zk〗(6.30 7:17) (7241)
 谢师兄指教！〖莫问〗(6.30 12:01) (7999)
 执有情则沉沦生死，执无情则不具同体大悲〖gentleLion〗(7.1 4:02) (8671)
 阿弥陀佛！〖莫问〗(7.1 8:41) (8722)
 上帝对众生用博爱，与佛的慈悲无差别〖随便〗(7.1 11:04) (9460)
 善知识的话说明您对博爱了解得很透彻，请善知识稍详细地讲解博爱。〖wise〗(7.1 11:51) (7.1 11:52) (10111)
 首先要了解上帝是谁？...〖随便〗(7.1 12:37) (10602)
 这真是基督教、天主教和伊斯兰教的解释么？〖wise〗(7.2 9:29) (7.2 9:47) (10816)
 随便兄，真够“随便”的。〖莫问〗(7.3 11:47) (11132)
 “不相信上帝的人一定会下地狱”这不是上帝说的，而是作者说的〖随便〗(7.4 10:37) (11625)
 不是作者说的,是<圣经>说的.〖吟游诗人〗(7.5 4:04) (12038)
 因为人性的怯弱，需求庇护所以就创造了‘上帝’；由于人想永生，所以就自欺‘灵魂’不灭。当然〖耿心护教〗(7.10 21:24) (12314)
 基督教的上帝主要有两个特征：自有永有，位格化。〖成军〗(7.4 4:55) (10742)
 求天天不应,求地地不灵.其实老天爷就是我们自己,就是人!求天不如求自己.上帝在每个人的心〖不苦〗(7.4 21:55) (7.4 21:56) (10733)
 “我认为......”？多亏只是你认为！（内空）〖明月〗(7.8 15:29) (10697)
 佛的慈悲，使用般若智慧洗练过的，真会同于外道！！！（内空）〖在听〗(7.3 19:59) (10224)
 佛的慈悲，使用般若智慧洗练过的，怎么会同于外道！！！（内空） （内空）〖在听〗(7.3 20:02) (11051)
 道道归一，在凡夫眼中，自然会有外道。（内空）〖随便〗(7.4 9:08) (11793)
 如果你自己承认是佛的弟子，我就继续和你讨论！。道道归一是通过什么来论证的？。（内空）〖在听〗(7.4 11:35) (12624)
 宇宙当中有两个真理吗？...〖随便〗(7.4 12:26) (7.4 12:28) (13254)
 寻求终极真理是哲学与科学的事情。〖朱成建〗(7.4 22:07) (13867)
 嘿嘿﹐如果“根本無法實現”﹐早就不會有佛教。〖智行〗(7.5 20:56) (14433)
 佛亦执著，无可奈何！〖朱成建〗(7.6 22:58) (14966)
 那么请问涅盘是什么？如果不知道涅盘的含义，别随意说，“聪明人”容易坏在小聪明手里。〖wise〗(7.7 21:16) (15743)
 灰身灭智是涅槃，常乐我静也是涅槃。至于大乘小乘的说法，是自家在折腾。〖朱成建〗(7.8 14:02) (16224)
 佛说法是一味〖wise〗(7.8 22:24) (16294)
 老兄﹕您要評論佛法就先要好好學學。不然根本就不要評論﹐一閈_\口就鬧笑話。〖智行〗(7.12 20:39) (7.12 20:44) (16326)
 不懂就要謙虛﹐不要昧卻良知瞎評論。〖智行〗(7.12 20:25) (15449)
 请不要妄下道德判断。〖朱成建〗(7.12 22:22) (15978)
 我可沒談什麼道德問題。〖智行〗(7.13 21:05) (16100)
 你既然是确实有这个认识，我就讲一讲：1、佛法不是真理，佛在成道时说叹道〖在听〗(7.5 8:27) (14059)
 佛能永恒，正因为掌握了真理，上帝永恒，因为上帝就是真理〖随便〗(7.5 13:36) (7.5 13:55) (14652)
 注意，你要是把真如法性称为上帝也可以，不过〖成军〗(7.5 14:04) (15220)
 您很执于已有的东西、成型的东西....〖随便〗(7.5 15:20) (15737)
 善知识不是在创造新宗教吧？〖wise〗(7.5 20:57) (7.6 9:25) (16296)
 wise兄好口才。（内空）〖在听〗(7.6 8:54) (16328)
 这个帽子不算大....〖随便〗(7.6 11:21) (16831)
 要发表自己的看法自己下贴，不要顺着我的杆子爬，令人误会！。（内空）〖在听〗(7.6 21:52) (17286)
 您真是自大到了极处！（内空）〖随便〗(7.7 9:05) (17733)
 看来没有必要继续辩论了，不过，我不知道什么地方让你感到了自大（内空）〖在听〗(7.7 9:31) (17938)
 祖师大德末过于惠能大师，尚且不违佛法，您的“宇宙之道”还是免谈吧。〖wise〗(7.6 21:54) (7.6 22:00) (17410)
 wise师兄真狮吼也！〖莫问〗(7.7 5:48) (17957)
 你未理解佛魔之间真正的差别！...〖随便〗(7.7 9:39) (18510)
 随便兄超越佛魔，令人佩服。〖莫问〗(7.7 10:56) (18951)
 在平常心之前提下，做一些辩论和讨论是有益的...（内空）〖随便〗(7.7 13:58) (19345)
 同意！〖莫问〗(7.7 19:28) (19391)
 心中有魔当以智慧观照，切莫随魔而去。〖wise〗(7.7 20:47) (18602)
 您说的宇宙与我说的宇宙还不是一回事....〖随便〗(7.7 9:11) (17865)
 请问善知识的“宇宙”是什么？〖wise〗(7.7 21:06) (18325)
 wise法师所言至诚，深敬！〖随便〗(7.8 14:41) (18781)
 善知识的理解有一点点接近道家的理论〖wise〗(7.8 23:22) (19015)
 好！快人快语！〖莫问〗(7.7 5:40) (16440)
 楞严经云：“言妄显诸真，妄真同二妄。”永恒亦是幻，上帝是神，不是一种道理（内空）〖在听〗(7.5 14:13) (15345)
 你我在对上帝的认知上有所不同！（内空）〖随便〗(7.5 15:28) (15818)
 关于这个世界是否天主创造，佛在一部经里好像与外道辩论过，驳斥外道的说法。（内空）〖在听〗(7.5 20:45) (16297)
 记得《大楼碳经》有关于人的起源的内容，看看这些能知道“上帝造人”是错误的。（内空）〖wise〗(7.5 21:07) (16387)
 善！（内空）〖gentleLion〗(7.1 3:39) (5038)
 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流！〖莫问〗(6.27 11:33) (3280)
  佛教徒该守法，但有一些具体困难。〖刚从学院回来〗(6.28 16:54) (3862)
 莫将学院当避难所！！！！！！！！！！！！！！（内空）〖乡巴佬〗(6.28 21:15) (4358)
 他们是去修行，但现在将无处可去。师兄搞清楚再发言。（内空）〖五明弟子〗(7.1 17:55) (4934)
 能出家，还有什么不能舍? 四海为家不可以吗？ 有谁能告诉我正涅盘和生极乐多数是藏人（内空）〖乡巴佬〗(7.2 18:12) (5617)
 “四海为家”不是你想象的那么随意〖wise〗(7.3 15:13) (6127)
 不是， 我也有过体验。我发现问题只在于是否能放得下。四海为家不一定要乞食嘛！心安何处不能〖乡巴佬〗(7.3 19:35) (6721)
 呵呵，善知识是典型的脱离实际。顺便问一下，善知识不是女众或者儿童吧？（内空）〖wise〗(7.5 20:59) (7235)
 为什么性别那么重要？？？？（内空）〖乡巴佬〗(7.6 3:11) (7780)
 儿童不重要么？ ^-^（内空）〖wise〗(7.6 21:26) (8235)
 重要，不是每个人都认识到其重要而正确地个于关照（内空）〖乡巴佬〗(7.10 20:30) (8366)
 差别很多〖a〗(7.9 17:59) (8040)
 请问善知识怎样和他们联系〖wise〗(6.30 0:38) (4668)
 顶礼师兄！〖莫问〗(6.30 1:17) (5637)
 南无阿弥陀佛。在其他善知识帮助下找到地址：〖wise〗(6.30 20:05) (6.30 20:07) (6559)
 阿弥陀佛！！！！善哉善哉！随喜！！！合什！！！（内空）〖加菲猫〗(7.1 12:29) (6637)
 多谢各位师兄。（内空）〖五明弟子〗(7.1 17:50) (6598)
 干蠢事！！！！！佛在灵山莫远求。。。。。。。找回你的自性吧！ 别浪费了人生〖乡巴佬〗(7.2 18:06) (7558)
 请问“找回自性”是什么法门？佛法是明心见性，不是有个自性丢了。〖wise〗(7.3 14:52) (8584)
 烂慈悲就是假慈悲！！！〖乡巴佬〗(7.3 19:38) (8628)
 请信你的亲历和眼睛胜过信你耳朵！！！！〖乡巴佬〗(7.3 20:09) (9437)
 对不起的只有自己。别人的做法你如果看不出真实的原因和目的，那么不要忘记对自己负责。〖wise〗(7.3 21:47) (7.3 22:00) (10358)
 wise师兄〖莫问〗(7.4 2:48) (10743)
 对莫人别人牵着走！！！！！！！！！！！！！！1（内空）〖乡巴佬〗(7.4 20:44) (10844)
 根据过去在中华佛教论坛的经验：〖wise〗(7.5 21:32) (7.5 21:34) (11272)
 不要下猜，也莫妄度。你自己是外道。（内空）〖乡巴佬〗(7.6 3:15) (11713)
 你的知见说得很清楚，不用猜测。（内空）〖wise〗(7.7 22:08) (7.7 22:09) (11864)
 愚之意〖莫问〗(7.7 5:55) (11781)
 极善，是具智慧者的比喻，wise 受益极大，感激善知识。（内空）〖wise〗(7.8 23:34) (11929)
 看来莫问兄很执著的，没学佛前，你一定很犟吧？（内空）〖乡巴佬〗(7.9 20:20) (11953)
 这经不是我造的但汉藏中无。（内空）〖乡巴佬〗(7.4 20:45) (10833)
 请问善知识在哪部经藏、经名是什么？非常感谢。〖wise〗(7.5 21:36) (7.5 21:38) (11406)
 你找不到，告诉你也无用。（内空）〖乡巴佬〗(7.6 20:32) (11930)
 没有只有你一个能看的经典，找不到就是不存在。〖wise〗(7.6 21:42) (7.6 21:51) (12615)
 ‘乡巴佬’师兄，你是讲那部小乘经吗？当然，汉文藏没有它，密宗人更是害怕听见它，遑论翻译它（内空）〖耿心护教〗(7.9 20:17) (13415)
 师兄言不符实吧？好象还没有一部让密宗弟子“害怕”的佛经。〖zk〗(7.9 22:32) (14014)
 告诉这里所有的佛友，密宗是怎样通过描术佛陀的成佛经历来诽谤佛陀和歪曲事实的〖耿心护教〗(7.10 20:55) (14653)
 师兄呀，不怕您不高兴。跟您讲密法，真的不“对机”。〖zk〗(7.10 23:14) (15082)
 那你就讲讲掩盖在‘法相’以下的‘内幕’吧？本来嘛，佛陀的传记也恐怕不是你们的真正的密典，〖耿心护教〗(7.11 19:45) (15568)
 你一定要挑起宗派纷争么？好好反省吧！〖zk〗(7.11 23:48) (16156)
 （被删除）〖乡巴佬〗(7.12 20:40) (16620)
 果然蠢货！跟你谈大乘佛法，只怕你造更多口业。〖zk〗(7.12 21:21) (17119)
 我將保持緘默，常此以往。根心兄也算了吧？？？？？（内空）〖乡巴佬〗(7.12 23:06) (17238)
 對這種誹謗密宗祖師的帖子﹐Wise法師不必客氣----刪﹗（内空）〖智行〗(7.12 22:22) (16765)
 您二位對密宗不服氣﹐就請和他們當面較量﹐在這背後打人不光彩。（内空）〖智行〗(7.12 22:27) (13537)
 您不是說“佛說的不是絕對的”嗎﹖〖智行〗(7.12 21:44) (11254)
 师兄如果能找到，请您贴上来。多谢！〖zk〗(7.12 23:22) (11812)
 此經和一般阿含部的小經差不多。我找到時會貼出來。〖智行〗(7.13 20:48) (11893)
 隨喜法師﹗後學也想匯些錢去﹐但。。。〖智行〗(7.4 21:32) (6941)
 写上堪布索达吉（收），应当没问题。（内空）〖wise〗(7.5 21:12) (7.5 23:33) (7038)
 是“师父”！：）（内空）〖明月〗(7.7 9:15) (5669)
 （626600）四川省甘孜州色达县喇荣五明佛学院〖加菲猫〗(6.30 18:57) (5112)
 南无阿弥陀佛，非常感谢善知识。（内空）〖wise〗(6.30 19:26) (5221)
 暂时不要，有需要再联系。（内空）〖五明弟子〗(7.1 17:49) (5226)
 wise是出家人吗？如果需要，让那小和尚去你那如何？很精进的一个孩子。（内空）〖五明弟子〗(7.1 17:47) (5188)
 善知识好，请发送邮件。〖wise〗(7.2 9:08) (5597)
 锦上添花不希奇，雪中送炭最难能！法师之风，山高水长！（内空）〖雁长空〗(7.2 14:21) (5740)
 如何能帮助她们？？（内空）〖Jjames〗(7.4 19:42) (3916)


		（被删除）
		tyro 2001.6.27 8:25:16
		(1090-1) 显示次数：2981(2560+421)


		南无本尊观世音！
		几年没有流泪了，今天却不能自控。南无上师！南无本尊！南无空行！南无护法！ zk 2001.6.27 11:12:07
		(1090-2) 显示次数：3993(3591+402)


		zk师兄
		望兄多从历史的角度看待此问题。记得有一句诗叫做“尔曹身与名具灭，不废江河万古流” 一切皆因缘，磨难方有成。莫问 2001.6.27 11:41:39
		(1090-4) 显示次数：5083(4614+469)


		是呀，是呀。
		昨天在武汉，登黄鹤楼，观黄鹤楼历史上屡毁屡兴之碑记、读崔灏之名篇，似乎对于无常有常有所领悟，可是，今天对于政府“规范”五明佛学院的行为，仍不能无动于衷。还是定力不够吧。此世界，名“堪忍”....... 希望师兄以此机缘，发精进心。 zk 2001.6.27 18:28:35
		(1090-5) 显示次数：5760(5305+455)


		合十！（内空）
		莫问 2001.6.27 22:06:25
		(1090-6) 显示次数：5797(5409+388)


		阿弥陀佛！
		再次读师兄的帖子，想到《金刚经》中的忍辱笸箩密。师兄动情，愚亦同。然，真实情况究竟如何，愚实不知。若学佛学成了无情物，则不如不学。慈悲二字，非同等闲。求教：心中尚有杀念一丝，如何对治？阿弥陀佛！莫问 2001.6.30 1:34:00
		(1090-14) 显示次数：6460(6011+449)


		一曰“同体大悲”、二曰“自性清净”。
		一丝“杀念”存在，既是习气的沿袭，又有过去的因缘。我们凡夫行持，需要把它当着妄念来对治。小乘法门以“四谛”、“十二因缘”来解决理论问题，以严格持戒强制性磨灭习气，可以有效对治。师兄与大乘有缘，弟介绍一下大乘法门在两个层次上的对治方法：第一种，着手于慈悲——“无缘大慈、同体大悲”。试想，如果我们真正在心中生起“众生皆我之父母”的慈心，有几人忍心杀害自己的父母亲呢？看到父母遭受苦难、病痛，恨不能自己代受！第二种，着手于自心。入三摩地，真实知见自心之外无一法、无佛土，众生皆自性法身之一部分。实无可杀。当然，菩萨、大行者之“杀”并非完全不可，但是，不是我们凡夫所肤浅了解的那种“杀”。须知我们是凡夫，要在自己所在的境界老实行持。就象学习书法，书法家创作草书作品，完全任运随心，可是，小学生不学书法家之修养，照猫画虎，写出的“草书作品”会是什么样子？不把“持戒”当着负担，而是作为“幸福”，则师兄的修行别开生面矣。末学浅薄，回答您这个问题十分吃力。作为抛砖引玉吧。不当处，望赐教。 zk 2001.6.30 7:17:52
		(1090-15) 显示次数：7241(6742+499)


		谢师兄指教！
		阿弥陀佛！莫问 2001.6.30 12:01:04
		(1090-16) 显示次数：7999(7557+442)


		执有情则沉沦生死，执无情则不具同体大悲
		佛教与外道世间学说的根本一点差别就是般若智慧。佛教的慈悲与外道的慈悲也是如此。佛和菩萨对众生苦起悲心和外道以及世间众生所起的悲心不一样。佛和菩萨靠智慧起大悲心，如实观世间众苦，其中没有丝毫颠倒，没有爱取，如莲花于淤泥而不染，行三界而不著。世间外道，则有颠倒和爱取执着等等。无般若智慧故。兄亦可读金刚经，仔细体会其中差别和金刚经之妙义。弟曾于一外道说过这么一句话，关于如何区别世间的爱和佛教中的慈悲。因为那兄说佛教中菩萨对众生的爱和上帝对众生的爱没差别？没差别？有！ “如果爱是爱，那就是爱；如果爱不是爱，则名慈悲。” -- 无我相，无人相，无众生寿者相，有差别。仅供兄参考。 gentleLion 2001.7.1 4:02:44
		(1090-23) 显示次数：8671(8220+451)


		阿弥陀佛！
		谢师兄！莫问 2001.7.1 8:41:18
		(1090-24) 显示次数：8722(8312+410)


		上帝对众生用博爱，与佛的慈悲无差别
		道道归一道不同，正是人有分别心。此时春风人正暖，哪来炎夏酷骄阳。随便 2001.7.1 11:04:54
		(1090-25) 显示次数：9460(9046+414)


		善知识的话说明您对博爱了解得很透彻，请善知识稍详细地讲解博爱。
		佛教慈悲，简单地讲解其含义，是无缘大慈、同体大悲。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.7.1 11:51:39 修改于：2001.7.1 11:52:41 wise 2001.7.1 11:51:39 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-26) 显示次数：10111(9651+460)


		首先要了解上帝是谁？...
		我认为，上帝即宇宙，也就是中国古人讲的老天爷，即我等及褚佛之真父母，一切万法及因果定律均出于此，褚佛及我等只是生活在上帝的躯体之内，而褚佛知其一切真相，讲其一切真相。上帝即耶和华随便 2001.7.1 12:37:39
		(1090-28) 显示次数：10602(10213+389)


		这真是基督教、天主教和伊斯兰教的解释么？
		看到你说“上帝即宇宙，也就是中国古人讲的老天爷，即我等及褚佛之真父母”，不相信这是基督教、天主教和伊斯兰教的解释。如果是你自己的发挥，既然说到佛、宇宙、“老天爷”，那么请您先学明白这些分别指什么再谈论好不好？心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.7.2 9:29:43 修改于：2001.7.2 9:47:14 wise 2001.7.2 9:29:43 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-34) 显示次数：10816(10364+452)


		随便兄，真够“随便”的。
		请兄好好看看圣经之后再发言。上帝慈悲不假，但上帝的慈悲好象还不如耶稣。耶稣虽然是圣子，但他能够原谅他的敌人。上帝反而不能，“不信上帝的人一定会下地狱”。从来没有听说过释伽佛祖造了一个吓唬不信佛教的人的地狱。莫问 2001.7.3 11:47:35
		(1090-38) 显示次数：11132(10735+397)


		“不相信上帝的人一定会下地狱”这不是上帝说的，而是作者说的
		此说法虽不值得提倡，但作者并无恶意，却是显而易见，只是想让大家更快得法。这就如同佛讲方便法门或因果报应一样，让大家心有所惧后心有所依。随便 2001.7.4 10:37:46
		(1090-50) 显示次数：11625(11249+376)


		不是作者说的,是<圣经>说的.
		依你的说法<圣经>是假的啰. 不如皈依我佛吧. 吟游诗人 2001.7.5 4:04:41
		(1090-59) 显示次数：12038(11686+352)


		因为人性的怯弱，需求庇护所以就创造了‘上帝’；由于人想永生，所以就自欺‘灵魂’不
		( 因为人性的怯弱，需求庇护所以就创造了‘上帝’；由于人想永生，所以就自欺‘灵魂’不灭。当然) 随着科技的昌明，这不能维持太久。据我耳闻目睹，西方的人正在经历宗教信仰的转型。以英国为例，定期上教堂的人不到百分之五，公开不信基督和上帝的是大多数。除BBC而外，自由广播电台电视都反映出对基督教或天主教的低调或否定态度。相反佛教徒的数量在增加，尤其是在意大利，其迅增速度惊慌罗马教庭。我也就此问过一些老外，回答是‘佛教很具有人性’或‘佛教不强调信仰而重理性’。让我吃惊的是，不少西方人信佛是因读了佛陀所说的那部‘强调实践和自信，反对盲从、轻信’的殊胜宝经（大概就是乡巴佬兄前不久提到的那部吧）。正本清源耿心护教 2001.7.10 21:24:48 来自:八方
		(1090-113) 显示次数：12314(11835+479)


		基督教的上帝主要有两个特征：自有永有，位格化。
		就是说： 1)他是万物的起源，而且永恒存在。 2)他是真理的源头，而且是人格化的。这两个特征您可以去和真正基督教的朋友探讨，我估计我这样的理解他们是同意的。成军 2001.7.4 4:55:25
		(1090-48) 显示次数：10742(10374+368)


		求天天不应,求地地不灵.其实老天爷就是我们自己,就是人!求天不如求自己.上帝在每个人的心
		发布于：2001.7.4 21:55:36 修改于：2001.7.4 21:56:40 不苦 2001.7.4 21:55:36
		(1090-57) 显示次数：10733(10339+394)


		“我认为......”？多亏只是你认为！（内空）
		明月 2001.7.8 15:29:42
		(1090-101) 显示次数：10697(10314+383)


		佛的慈悲，使用般若智慧洗练过的，真会同于外道！！！（内空）
		穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2001.7.3 19:59:49 QQ:6346030
		(1090-43) 显示次数：10224(9848+376)


		佛的慈悲，使用般若智慧洗练过的，怎么会同于外道！！！（内空）（内空）
		穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2001.7.3 20:02:33 QQ:6346030
		(1090-44) 显示次数：11051(10660+391)


		道道归一，在凡夫眼中，自然会有外道。（内空）
		随便 2001.7.4 9:08:40
		(1090-49) 显示次数：11793(11447+346)


		如果你自己承认是佛的弟子，我就继续和你讨论！。道道归一是通过什么来论证的？。（内空）
		穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2001.7.4 11:35:27 QQ:6346030
		(1090-51) 显示次数：12624(12234+390)


		宇宙当中有两个真理吗？...
		回答是自然没有！然不论佛家、道家、天主教修道等目标只有一个，便是寻求终极真理，佛家唯一不同之处是讲的更为透彻与精深，但若论明心见性都是一样，无有差别，只是叫法不同，道家叫返本归真.... 发布于：2001.7.4 12:26:07 修改于：2001.7.4 12:28:36 随便 2001.7.4 12:26:07
		(1090-52) 显示次数：13254(12880+374)


		寻求终极真理是哲学与科学的事情。
		而宗教的目的只有一个：价值超拔。从有限到无限，从地狱到天堂，从轮回之苦到涅槃寂静... 这超拔，不过是一个根本无法实现的理想罢了。春梦了无痕朱成建 2001.7.4 22:07:29
		(1090-58) 显示次数：13867(13495+372)


		嘿嘿﹐如果“根本無法實現”﹐早就不會有佛教。
		老兄太主觀了點吧﹗ 吾人本具一切種智﹐與佛無異﹐無所不覺﹐只被煩惱執著所障﹐十方諸佛就是來開啟這個﹐不是一般修道人﹐還在尋找。用目前科學與哲學的方法是永遠找不到真理﹐原因是用心錯誤﹐方法錯誤。先有立論假設﹐後找實例證明﹐這是常用方法﹐但無法窮諸有之源頭﹐只有局部的使用價值。用佛法超越輪迴﹐個個都作得到﹐不信就沒辦法啦。明心見性就徹到諸有之源頭﹐老兄莫入寶山而空手回﹐珍重。智行 2001.7.5 20:56:53
		(1090-67) 显示次数：14433(14020+413)


		佛亦执著，无可奈何！
		所有宗教要做的都是同一件事：以有限的投资获得无限的收益。佛教又岂可免俗？幻外无真，轮回之外本无涅槃。佛也着了相了。春梦了无痕朱成建 2001.7.6 22:58:45
		(1090-83) 显示次数：14966(14628+338)


		那么请问涅盘是什么？如果不知道涅盘的含义，别随意说，“聪明人”容易坏在小聪明手里。
		如果你是研究学术的人员，应当知道对事物没有全面了解之前，不可下定论，如果你想对佛教下定论，应当先通读佛教的经典、通达佛教的正知见和修行方法。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.7 21:16:19 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-97) 显示次数：15743(15292+451)


		灰身灭智是涅槃，常乐我静也是涅槃。至于大乘小乘的说法，是自家在折腾。
		通过虚幻的作为达到外在的真实，有点异想天开了吧？春梦了无痕朱成建 2001.7.8 14:02:04
		(1090-99) 显示次数：16224(15853+371)


		佛说法是一味
		佛说法是一味，小乘根基得闻证四果，大乘根基得闻证菩提，发心不正者得闻生颠倒见。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.8 22:24:12 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-102) 显示次数：16294(15963+331)


		老兄﹕您要評論佛法就先要好好學學。不然根本就不要評論﹐一閈_\口就鬧笑話。
		发布于：2001.7.12 20:39:09 修改于：2001.7.12 20:44:38 智行 2001.7.12 20:39:09
		(1090-118) 显示次数：16326(15968+358)


		不懂就要謙虛﹐不要昧卻良知瞎評論。
		什麼是“幻外無真”﹖若您真知道這句話﹐您同時也知道這個“真”不隨幻生滅變異。智行 2001.7.12 20:25:48
		(1090-117) 显示次数：15449(15120+329)


		请不要妄下道德判断。
		懂与不懂只是您的看法，于事实无干。道德判断谁都会下，真实的道理却极少有人明白。春梦了无痕朱成建 2001.7.12 22:22:51
		(1090-122) 显示次数：15978(15624+354)


		我可沒談什麼道德問題。
		就問您到底真的知道什麼是“幻”和“真”嗎﹖ 您自己當然可以隨便定義“幻”和“真”﹐可那不是佛家所說的“幻”和“真”。您拿您的定義去評判佛家就離譜了。要知道自己有哪些事是真不知道的﹐知道“知”的限度﹐這才是科學客觀的態度,就是我說的“良知”。智行 2001.7.13 21:05:15
		(1090-128) 显示次数：16100(15761+339)


		你既然是确实有这个认识，我就讲一讲：1、佛法不是真理，佛在成道时说叹道
		“一切众生皆有如来智慧德性，只因妄想执著，不能证得”，佛法是开发我们本身具足的如意宝。而真理只是认识过程的附成品，所以那些研究真理的人又说：世界上没有绝对的真理。2、随着真理的定义不同，甚至会出现三个真理，或者更多。穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2001.7.5 8:27:58 QQ:6346030
		(1090-60) 显示次数：14059(13619+440)


		佛能永恒，正因为掌握了真理，上帝永恒，因为上帝就是真理
		本自俱足，正是真理、德性俱足啊发布于：2001.7.5 13:36:28 修改于：2001.7.5 13:55:47 随便 2001.7.5 13:36:28
		(1090-61) 显示次数：14652(14300+352)


		注意，你要是把真如法性称为上帝也可以，不过
		这个不是基督教所认为的上帝。那个上帝是：宇宙的起源，永恒存在；是人格化的。很怀疑您是否是佛门弟子？另外，对基督教，您也应该多点了解，如果您这样喜欢用上帝这个词的话。成军 2001.7.5 14:04:47
		(1090-62) 显示次数：15220(14859+361)


		您很执于已有的东西、成型的东西....
		还望不要被束缚吧，可曾知：法不分东西，道无有南北。随便 2001.7.5 15:20:26
		(1090-64) 显示次数：15737(15380+357)


		善知识不是在创造新宗教吧？
		你说的“上帝”内涵如果在基督教的范围内，你就不应当给这个内涵增加内容，除非你的知见超过基督教的上帝，否则你的增加是无效的，上帝对自己该解释的都解释了，不必留给知见不如自己的人解释。　　如果善知识在创造新宗教，wise 提两个建议：你说的“上帝”内涵与基督教不同，建议别用基督教专用的“上帝”这个词，自己创造一个词更恰当，也是对自己的信徒负责；同样，如果善知识说的“佛”的内涵与佛教的不同，建议别用佛教专用的“佛”这个词，自己创造一个词更恰当，也是对自己的信徒负责。　　另外 wise 不建议创造新宗教，菩提道的佛教和人天善法的宗教都有了，再出现的就是魔教了。　　善知识如果不是创造新宗教，在佛教方面，奉劝您读懂必读的经典，例如阿含经、楞严经、般若经、法华经、华严经、……，如果不读懂，又想探讨佛法，走错路是不可避免的。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.7.5 20:57:30 修改于：2001.7.6 9:25:05 wise 2001.7.5 20:57:30 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-68) 显示次数：16296(15896+400)


		wise兄好口才。（内空）
		穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2001.7.6 8:54:50 QQ:6346030
		(1090-76) 显示次数：16328(15989+339)


		这个帽子不算大....
		看wise发言，知是法师，而非禅师，法师与禅师最大的区别就是，法师在未圆满之前，必须法执，事事须如法，依法不二，确是正道。而南禅师不同之处在于，慈悲为怀，理事通达，明心见性，超佛越祖... 至于开宗立教，确需因缘，并非如你所说，再有新教便是魔道，宇宙之道您凭什麽揣度？依据在哪里？随便 2001.7.6 11:21:53
		(1090-77) 显示次数：16831(16443+388)


		要发表自己的看法自己下贴，不要顺着我的杆子爬，令人误会！。（内空）
		穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2001.7.6 21:52:41 QQ:6346030
		(1090-81) 显示次数：17286(16921+365)


		您真是自大到了极处！（内空）
		随便 2001.7.7 9:05:46
		(1090-87) 显示次数：17733(17406+327)


		看来没有必要继续辩论了，不过，我不知道什么地方让你感到了自大（内空）
		穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2001.7.7 9:31:20 QQ:6346030
		(1090-90) 显示次数：17938(17543+395)


		祖师大德末过于惠能大师，尚且不违佛法，您的“宇宙之道”还是免谈吧。
		宇宙的含义是时间和空间，虚妄颠倒相，这是佛法常识。虚妄颠倒之道FL功里面很多，善知识别学FL功啊。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.7.6 21:54:26 修改于：2001.7.6 22:00:30 wise 2001.7.6 21:54:26 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-82) 显示次数：17410(17010+400)


		wise师兄真狮吼也！
		魔往往比佛显得更正确！佛魔本无别只在一念间！阿弥陀佛！莫问 2001.7.7 5:48:39
		(1090-85) 显示次数：17957(17606+351)


		你未理解佛魔之间真正的差别！...
		差别在慈悲心，我心有魔不假，但我可以断言，凡修行人心中都有魔，否则便是佛，那就不需要修行，请自检、检他佛用大慈悲心，因有大智慧，修行人有大慈悲心，但无大智慧，为何？请思之...... 随便 2001.7.7 9:39:49
		(1090-91) 显示次数：18510(18128+382)


		随便兄超越佛魔，令人佩服。
		相之为像，不知者执，执者不知。佛教之一切法，在真修实证，不在斗口。莫问 2001.7.7 10:56:07
		(1090-92) 显示次数：18951(18600+351)


		在平常心之前提下，做一些辩论和讨论是有益的...（内空）
		随便 2001.7.7 13:58:02
		(1090-93) 显示次数：19345(18992+353)


		同意！
		口对着心才好！莫问 2001.7.7 19:28:27
		(1090-94) 显示次数：19391(19080+311)


		心中有魔当以智慧观照，切莫随魔而去。
		魔不是其他，是你的妄念，智慧观照不起则邪念猖狂，善知识多多认真修行为好。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.7 20:47:35 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-95) 显示次数：18602(18259+343)


		您说的宇宙与我说的宇宙还不是一回事....
		另外想不到的是，wise在修行之余，手上还持了一把枪。随便 2001.7.7 9:11:07
		(1090-88) 显示次数：17865(17494+371)


		请问善知识的“宇宙”是什么？
		讲解不清楚就和“宇宙大法”雷同了。 ^-^ 　　善知识有缘来论坛，若有知见错误的地方，版主很愿意帮助指出，不能坐视别人迷路而不管。在时间少的时候，如果没有善知识及时回复，宣传错误知见的文章会被删除，这几天 wise 有一点时间，随便谈论几句。wise 向来对错误不照顾情面的，没有必要为了情面看着人走向火坑而不指明，善知识如果听到逆耳之言心中不快，wise 向您道歉，但是知见错误的地方还是要指出的，如果您受不了，笨笨的 wise 可以更换口气和方式。同时希望善知识多多观照自心，修行的逆缘不一定少啊，应当以正知见和智慧对待。逆耳之言是很简单的，并且很多是忠言，良药苦口这个比喻您一定知道。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.7 21:06:52 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-96) 显示次数：18325(17936+389)


		wise法师所言至诚，深敬！
		佛言：凡所有相，皆是虚妄。您所说的时间和空间的宇宙，是指此吧。但我所说却不一样：你、我、佛、上帝、虚空法界、一真法界......皆是一体——宇宙。如此宇宙之道，怎能妄加猜测？另外，就此事来说，您并未有理有据来说明上帝不是佛之父母、宇宙之父母、因果定律之作者，而只是以基督教教义来理解上帝，殊不知，圣经是给普通人看的，上帝只需让普通人接受，而无须更深含义，所以只能以一个仁慈、万能的神来示现与人，您既是修行之人，超越常人常理，为什麽不能举一反三，而执着于圣经之中的上帝呢？随便 2001.7.8 14:41:54
		(1090-100) 显示次数：18781(18418+363)


		善知识的理解有一点点接近道家的理论
		善知识的理解比较不寻常，有一点点接近道家的理论。善知识可读一读道德经，里面的“太极”与善知识理解的“上帝”接近。但是善知识有一个关键的错误，那就是佛的含义善知识没有理解。　　佛的含义包括三个部分：无生无灭、本来如此的法身佛，就是常说的自性、妙明真心；功德圆满的报身佛；千百亿化身、应缘示现的化身佛。　　善知识如果认为无生无灭、本来如此的法身佛有个来源（父母），这是严重的错误，也说明善知识没有佛教的基本知识。善知识应当放弃固有的知见，死心踏地认真读经典、常诵经念佛，这是 wise 对善知识衷心的建议。　　知道法身佛，善知识的“宇宙”该放在哪里您自己知道了吧？如果您一时没有想出，那么可以借助这样的思考理解：一切您能想象到和感知的事物，例如物质的、能量的、信息的，都是通过时空作用而呈现；物质可以追溯到基本粒子，具有波粒二象性，依据时空尺度探测到，能量通过物质现象探测到，脱离不了时空作用，信息的（例如知觉和思维）现代科学所不了解，我们大略想一下，时间变动中才呈现知觉和思维，也脱离不了时空作用。善知识说的“宇宙”就是这物质的、能量的、信息的全部，那么宇宙的本质呢？善知识已经说：你、我、上帝、虚空法界、一真法界......皆是一体——宇宙，那么宇宙的本质是什么？宇宙的本质比上帝更根本。——佛教达到的是比宇宙的本质还要根本的：宇宙的本质的自性。　　另外善知识的理论有个错误，那就是已经有前提：你、我、上帝、虚空法界、一真法界......皆是一体——宇宙，然后又说上帝是宇宙之父母，这自相矛盾。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.8 23:22:02 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-103) 显示次数：19015(18590+425)


		好！快人快语！
		把随便兄在法华论坛发表的帖子，集中起来按时间排序，再通篇看看。随便兄的心思一目了然。 wise师兄应该记得《楞严经》中是如何描述大忘语者的。不知wise师兄慈悲之力是否能够化解此劫！阿弥陀佛！慈悲！慈悲！慈悲！慈悲！慈悲！慈悲！慈悲！慈悲！慈悲！阿弥陀佛！莫问 2001.7.7 5:40:54
		(1090-84) 显示次数：16440(16035+405)


		楞严经云：“言妄显诸真，妄真同二妄。”永恒亦是幻，上帝是神，不是一种道理（内空）
		穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2001.7.5 14:13:47 QQ:6346030
		(1090-63) 显示次数：15345(14977+368)


		你我在对上帝的认知上有所不同！（内空）
		随便 2001.7.5 15:28:16
		(1090-65) 显示次数：15818(15438+380)


		关于这个世界是否天主创造，佛在一部经里好像与外道辩论过，驳斥外道的说法。（内空）
		穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2001.7.5 20:45:55 QQ:6346030
		(1090-66) 显示次数：16297(15903+394)


		记得《大楼碳经》有关于人的起源的内容，看看这些能知道“上帝造人”是错误的。（内空）
		心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.5 21:07:25 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-70) 显示次数：16387(16034+353)


		善！（内空）
		gentleLion 2001.7.1 3:39:51
		(1090-22) 显示次数：5038(4696+342)


		千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流！
		南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛...... 莫问 2001.6.27 11:33:50
		(1090-3) 显示次数：3280(2780+500)


		佛教徒该守法，但有一些具体困难。
		一位母亲，因不幸婚姻，带着五岁的儿子，跟着自己的母亲，祖孙三代一起到学院出家。用所有的积蓄盖了一座小木屋，学院生活清贫，他们非常节俭，孙子从没穿过新衣服，都是母亲、祖母的旧衣服改的，他们在世俗中已一无所有，他们的全部都放在了学院。他们已无处可去，为了能在学院留下来，他们整天不敢出门，有时就躲在觉母家里，忧愁万分。不断祈求大慈大悲观世音菩萨、大慈大悲观世音菩萨、大慈大悲观世音菩萨大慈大悲观世音菩萨、大慈大悲观世音菩萨、大慈大悲观世音菩萨、大慈大悲观世音菩萨、大慈大悲观世音菩萨、大慈大悲观世音菩萨刚从学院回来刚从学院回来 2001.6.28 16:54:15
		(1090-7) 显示次数：3862(3445+417)


		莫将学院当避难所！！！！！！！！！！！！！！（内空）
		庚耿乡巴佬 2001.6.28 21:15:45 来自:Eight Quarters
		(1090-9) 显示次数：4358(3987+371)


		他们是去修行，但现在将无处可去。师兄搞清楚再发言。（内空）
		五明弟子 2001.7.1 17:55:14
		(1090-32) 显示次数：4934(4531+403)


		能出家，还有什么不能舍? 四海为家不可以吗？有谁能告诉我正涅盘和生极乐多数是藏人
		( 能出家，还有什么不能舍? 四海为家不可以吗？有谁能告诉我正涅盘和生极乐多数是藏人（内空）) 庚耿乡巴佬 2001.7.2 18:12:27 来自:Eight Quarters
		(1090-37) 显示次数：5617(5243+374)


		“四海为家”不是你想象的那么随意
		现代中国没有古印度的乞食制度，大陆的寺院有自耕自作的传统，或者居士供养，而且寺院和有关部门都规定不能外出化缘。所以“四海为家”不是你想象的那么随意，何况是不能自立的三个人，假如缘份不佳，如果是壮年男子，走遍天下也许有自立的办法，但是让他们三个人走，遇到疾病、饥饿等紧急情况，又没有经济来源，你有能力及时找到他们解救么？产生的后果你来负责么？　　如果你是坐在办公室里很清闲而又喜欢指挥的那种人，请你别高高在上，走入民间实际看看吧。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.3 15:13:18 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-40) 显示次数：6127(5747+380)


		不是，我也有过体验。我发现问题只在于是否能放得下。四海为家不一定要乞食嘛！心安
		( 不是，我也有过体验。我发现问题只在于是否能放得下。四海为家不一定要乞食嘛！心安何处不能) 修道？庚耿乡巴佬 2001.7.3 19:35:13 来自:Eight Quarters
		(1090-41) 显示次数：6721(6345+376)


		呵呵，善知识是典型的脱离实际。顺便问一下，善知识不是女众或者儿童吧？（内空）
		心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.5 20:59:10 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-69) 显示次数：7235(6874+361)


		为什么性别那么重要？？？？（内空）
		庚耿乡巴佬 2001.7.6 3:11:31 来自:Eight Quarters
		(1090-74) 显示次数：7780(7441+339)


		儿童不重要么？ ^-^（内空）
		心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.6 21:26:53 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-79) 显示次数：8235(7886+349)


		重要，不是每个人都认识到其重要而正确地个于关照（内空）
		庚耿乡巴佬 2001.7.10 20:30:16 来自:Eight Quarters
		(1090-111) 显示次数：8366(8002+364)


		差别很多
		如果行头陀行,对于女的,有许多限制.修学上,当然是男身容易自主. liangar a 2001.7.9 17:59:49
		(1090-106) 显示次数：8040(7568+472)


		请问善知识怎样和他们联系
		这祖孙三代不是年轻力壮的男子，不能完全依靠自己，我们有能力的人应当帮助他们，wise 首先参加，请问善知识怎样和他们联系？心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.6.30 0:38:51 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-12) 显示次数：4668(4291+377)


		顶礼师兄！
		慈悲！慈悲！望将联系地址发表于论坛。谢师兄！阿弥陀佛！莫问 2001.6.30 1:17:56
		(1090-13) 显示次数：5637(5200+437)


		南无阿弥陀佛。在其他善知识帮助下找到地址：
		（626600）四川省甘孜州色达县喇荣五明佛学院　　　　　　　堪布索达吉（收），可写明用途。（626600）四川省色达县喇荣五明佛学院总务处　　　　　电话：0836-8523811 （626600）四川色达喇荣五明佛学院汉族僧尼功德会　　　　　　　联系人：益西彭措　　释智在（626600）四川省色达喇荣五明佛学院汉僧扶贫基金会　　　　　　　联系人：堪布索达吉电话：0836-8523811，8523801；网址：www.zhihui.org 　　明天 wise 去汇款，帮助需要帮助的人应当的，虽然我的力量非常小，更多人的力量合在一起会更大。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.6.30 20:05:57 修改于：2001.6.30 20:07:57 wise 2001.6.30 20:05:57 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-21) 显示次数：6559(6155+404)


		阿弥陀佛！！！！善哉善哉！随喜！！！合什！！！（内空）
		加菲猫加菲猫 2001.7.1 12:29:37 QQ:9892123
		(1090-27) 显示次数：6637(6263+374)


		多谢各位师兄。（内空）
		五明弟子 2001.7.1 17:50:33
		(1090-31) 显示次数：6598(6263+335)


		干蠢事！！！！！佛在灵山莫远求。。。。。。。找回你的自性吧！别浪费了人生
		庚耿乡巴佬 2001.7.2 18:06:42 来自:Eight Quarters
		(1090-36) 显示次数：7558(7156+402)


		请问“找回自性”是什么法门？佛法是明心见性，不是有个自性丢了。
		你说过的话，想谈佛法的话题，却偏偏不知道佛法的道理和修习方法，说一些无理取闹或者四不象的话，你也累，看的人也累，何必这么浪费时间？建议您认真学习，别这样浪费时间。　　曾经遇到过几个号称学佛的人，标榜不心外求法、修智慧不修人天福报，遇到自己应当出力帮助的人视而不见，但是自己的衣食住行每天离不开社会群体很多人的帮助，在众人的帮助下没有感恩心，反而喜欢对人指手画脚；这几个人已经走入迷途，是在借学佛的招牌满足自私心。　　无私相助是美德，没有求人天福报的必然性在内，即便没有金刚经无相布施的慈悲智慧，也是合格的人应当具有的品行；号称“不心外求法”而不去帮助有能力帮助的人，除非在毕关修行而不能分心，否则一定是自私的膨胀。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.3 14:52:28 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-39) 显示次数：8584(8150+434)


		烂慈悲就是假慈悲！！！
		不过你可以继续干。抱歉啰！！！！！！！！！！！！！庚耿乡巴佬 2001.7.3 19:38:58 来自:Eight Quarters
		(1090-42) 显示次数：8628(8253+375)


		请信你的亲历和眼睛胜过信你耳朵！！！！
		你说过的话，想谈佛法的话题，却偏偏不知道佛法的道理和修习方法，说一些无理取闹或者四不象的话，你也累，看的人也累，何必这么浪费时间？建议您认真学习，别这样浪费时间。　　曾经遇到过几个号称学佛的人，标榜不心外求法、修智慧不修人天福报，遇到自己应当出力帮助的人视而不见，但是自己的衣食住行每天离不开社会群体很多人的帮助，在众人的帮助下没有感恩心，反而喜欢对人指手画脚；这几个人已经走入迷途，是在借学佛的招牌满足自私心。　　无私相助是美德，没有求人天福报的必然性在内，即便没有金刚经无相布施的慈悲智慧，也是合格的人应当具有的品行；号称“不心外求法”而不去帮助有能力帮助的人，除非在毕关修行而不能分心，否则一定是自私的膨胀。' ---------------------------------------------------------------- 我也常碰到以学佛自居的人，某法师某大德。。。。。。可连佛说什么都弄不清楚，动不动就是灵感、福报、神通、方光动地。。。。。开口罗汉闭口菩萨，自己又拿不出实际的东西，只知道前人怎么写就全盘接受。这正好是佛陀说的‘盲从’。据一部很原始的经典讲：佛陀劝告门人和居士不应该‘盲信’任何学说，包括他自己的教义。他具体地列出十六个方面，其中一个是‘传统’。他主张在接受信奉任何学理之前，自己一定要实践它；有效就受，否则弃之。祖师立轨设教只是应当时的时节因缘和群机利钝，佛之所说都不绝对，何况祖师？言多冒犯，说声‘对不起’。你是法师，再请宽洪大量。庚耿乡巴佬 2001.7.3 20:09:52 来自:Eight Quarters
		(1090-45) 显示次数：9437(9030+407)


		对不起的只有自己。别人的做法你如果看不出真实的原因和目的，那么不要忘记对自己负责。
		别动烦恼，先看你的话能不能自圆其说：你举的例子，至少我没见过这样讲法的法师，如果按照你说的“信你的亲历和眼睛胜过信你耳朵”，那么我可以说在没见到之前，不信你举的例子是真实的；网上的善知识多数没有缘份见到你例子中的“法师”，那么如果按照“胜过信你耳朵”观点，永远不信你的例子。　　法义不是必须见到才信，认识和明白三法印与一实相印以后，符合法印的教理找疑问处也找不到。佛陀的法义和语言没有必然联系，你偏偏抓住表面的语言不放，不知道语言代表的法义，错误就不在别人了。佛所说法只有一味，但是我们根基分别如此，听到就分别领会成声闻法、缘觉法、菩萨法、最上乘法。你别说佛之所说不绝对，起不同知见的是你，不是佛。　　你说：“佛主张接受信奉任何学理之前，自己一定要实践它；有效就受，否则弃之。”请问这出自哪部经论？可以确定，你不是记错原意，就是误解经义了。不知道善知识是久学还是初学，大胆问善知识一个问题：你是怎样相信明心见性之理的？心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.7.3 21:47:57 修改于：2001.7.3 22:00:43 wise 2001.7.3 21:47:57 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-46) 显示次数：10358(9869+489)


		wise师兄
		省些精神头，莫让他人牵着走。莫问 2001.7.4 2:48:26
		(1090-47) 显示次数：10743(10400+343)


		对莫人别人牵着走！！！！！！！！！！！！！！1（内空）
		庚耿乡巴佬 2001.7.4 20:44:06 来自:Eight Quarters
		(1090-54) 显示次数：10844(10490+354)


		根据过去在中华佛教论坛的经验：
		根据过去在中华佛教论坛的经验：带着外道成见来佛法论坛的初学，很喜欢牵别人鼻子走呢，大约是想把佛法论坛上的善知识牵向外道。 ^-^ 心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.7.5 21:32:59 修改于：2001.7.5 21:34:15 wise 2001.7.5 21:32:59 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-72) 显示次数：11272(10912+360)


		不要下猜，也莫妄度。你自己是外道。（内空）
		庚耿乡巴佬 2001.7.6 3:15:37 来自:Eight Quarters
		(1090-75) 显示次数：11713(11389+324)


		你的知见说得很清楚，不用猜测。（内空）
		心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.7.7 22:08:27 修改于：2001.7.7 22:09:02 wise 2001.7.7 22:08:27 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-98) 显示次数：11864(11518+346)


		愚之意
		中国有句俗话“听啦啦咕叫唤，就不种地了？” 该干什么，干什么！实实在在，做事。莫问 2001.7.7 5:55:04
		(1090-86) 显示次数：11781(11438+343)


		极善，是具智慧者的比喻，wise 受益极大，感激善知识。（内空）
		心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.8 23:34:33 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-104) 显示次数：11929(11556+373)


		看来莫问兄很执著的，没学佛前，你一定很犟吧？（内空）
		庚耿乡巴佬 2001.7.9 20:20:36 来自:Eight Quarters
		(1090-109) 显示次数：11953(11566+387)


		这经不是我造的但汉藏中无。（内空）
		庚耿乡巴佬 2001.7.4 20:45:22 来自:Eight Quarters
		(1090-55) 显示次数：10833(10497+336)


		请问善知识在哪部经藏、经名是什么？非常感谢。
		中文藏经以外的经典，有希望请其他善知识帮助找到。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.7.5 21:36:12 修改于：2001.7.5 21:38:25 wise 2001.7.5 21:36:12 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-73) 显示次数：11406(11016+390)


		你找不到，告诉你也无用。（内空）
		庚耿乡巴佬 2001.7.6 20:32:05 来自:Eight Quarters
		(1090-78) 显示次数：11930(11613+317)


		没有只有你一个能看的经典，找不到就是不存在。
		如果是密宗经典，密宗有资格看的善知识可以帮助。如果真的存在这部经典，请善知识慈悲相告，他人求法而不相告，非佛弟子所为。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.7.6 21:42:09 修改于：2001.7.6 21:51:50 wise 2001.7.6 21:42:09 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-80) 显示次数：12615(12260+355)


		‘乡巴佬’师兄，你是讲那部小乘经吗？当然，汉文藏没有它，密宗人更是害怕听见它，遑
		( ‘乡巴佬’师兄，你是讲那部小乘经吗？当然，汉文藏没有它，密宗人更是害怕听见它，遑论翻译它（内空）) 正本清源耿心护教 2001.7.9 20:17:27 来自:八方
		(1090-108) 显示次数：13415(13036+379)


		师兄言不符实吧？好象还没有一部让密宗弟子“害怕”的佛经。
		大乘佛教的弟子对于小乘经典的理解不一定就不如小乘弟子深刻。大、小乘经典本一脉相承，宣说的法义无差别，只是对机不同而已。您不是密乘弟子，怎么知道他们“害怕”什么经典呢？告诉您吧，要说害怕，大概只怕学佛之人说大妄语，对他自己不利呀。 zk 2001.7.9 22:32:28
		(1090-110) 显示次数：14014(13577+437)


		告诉这里所有的佛友，密宗是怎样通过描术佛陀的成佛经历来诽谤佛陀和歪曲事实的
		要老实呈述！！！！’ 然后再讲一讲密宗之徒怎样解释这个矛盾：他们的‘双x’和‘佛陀据受美女’这一事实。世上还有比这是更冤枉的吗？如他们狡辩讲那是‘观想’不是真的，那么，他们知不知道佛成在一部经中表示过：作为一个比丘至少七种淫念女人是与道相违的。如果，有地狱视为诽谤佛法而设置，那么所谓的佛子就很危险————在下以为如此。我不清楚这里的佛友是出家还是在家，但我中觉得有些很难沟通。乡巴佬兄很有正见，可是没有一点来自于他/她的意见没被误解或遭到攻击。每个人都声称自己是正统的佛子，可惜。。。。。。。。。。。。。正本清源耿心护教 2001.7.10 20:55:28 来自:八方
		(1090-112) 显示次数：14653(14221+432)


		师兄呀，不怕您不高兴。跟您讲密法，真的不“对机”。
		您只是从“相”上理解“双x”，对于法义，了不可得。 zk 2001.7.10 23:14:17
		(1090-114) 显示次数：15082(14726+356)


		那你就讲讲掩盖在‘法相’以下的‘内幕’吧？本来嘛，佛陀的传记也恐怕不是你们的真正
		( 那你就讲讲掩盖在‘法相’以下的‘内幕’吧？本来嘛，佛陀的传记也恐怕不是你们的真正的密典，) 为什么那么怕被暴露呢？？？？？？？？？正本清源耿心护教 2001.7.11 19:45:42 来自:八方
		(1090-115) 显示次数：15568(15219+349)


		你一定要挑起宗派纷争么？好好反省吧！
		你对密宗的身密、口密、意密了解么？如果不了解，可能是你尚无此机缘。再说，密法是可以在网络上公开宣说的么？看看你所理解的法门：“只有自己实践了的法门才能信受，否则弃之”。那么请问，你“实践”了多少佛法呢？因为你的根基、精力、机缘等问题而没有实践的佛法都“弃之”么？果真如此，恐怕佛法荡然无存了。同时怀疑，在没有信受的情况下，“实践”出来的结果会如何。大德曰：“信为道源功德母”、“信、愿、行”。可见，正信是修持的前提。密宗成就了无数上师，难道他们不具足“戒、定、慧”能够成就吗？“守戒”也不见得是你所能够理解的那个层次，不仅有菩萨戒还有密乘戒。等到你修行得超过莲花生大师、宗喀巴大师、米拉日巴大师的时候，再来指教密乘弟子吧。否则，最好闭嘴。 zk 2001.7.11 23:48:46
		(1090-116) 显示次数：16156(15740+416)


		（被删除）
		乡巴佬 2001.7.12 20:40:22
		(1090-119) 显示次数：16620(16289+331)


		果然蠢货！跟你谈大乘佛法，只怕你造更多口业。
		恕末学不再回答你的任何问题。 zk 2001.7.12 21:21:58
		(1090-120) 显示次数：17119(16760+359)


		我將保持緘默，常此以往。根心兄也算了吧？？？？？（内空）
		庚耿乡巴佬 2001.7.12 23:06:47 来自:Eight Quarters
		(1090-125) 显示次数：17238(16880+358)


		對這種誹謗密宗祖師的帖子﹐Wise法師不必客氣----刪﹗（内空）
		智行 2001.7.12 22:22:55
		(1090-123) 显示次数：16765(16415+350)


		您二位對密宗不服氣﹐就請和他們當面較量﹐在這背後打人不光彩。（内空）
		智行 2001.7.12 22:27:01
		(1090-124) 显示次数：13537(13169+368)


		您不是說“佛說的不是絕對的”嗎﹖
		您卻依對此經的誤解﹐將此解作絕對化﹐到處罵人謗法﹐豈不聰明反被聰明誤。這部經在美加流傳已廣﹐我忘了經名。大致說某地方的人﹐聽多種宗教說法﹐每一宗教都說自己的最好﹐所以此地方人無所侍從﹐不知如何選擇。於是﹐佛說每一種說法他們都要自己思考﹐真正好的才接受﹐不要只聽別人宣稱最好就接受。佛說得很對。真對一群無力分別是非的人就要教他們多思考。但一旦相信佛的人格﹐並拜他為師﹐就不能等每件事都徹底了解才照做﹐否則永無解脫之日。很顯然﹐解脫是吾輩沒經歷過的﹐怎麼了解﹐縱理解也是字面上﹐並非真解。所以很多問題佛不答就是如此。其實我相信每個人所作的事或所相信的事絕大部份都沒了解原因。多數是相信自己覺得可信的說法。學解脫沒別的辦法﹐只有先辨師的人格﹐然後接受教導照作。又如問路﹐各人指處不同﹐行人自辨何者為過來人﹐然後依其所指而去。菩提道甚遠﹐大多時候唯賴師教﹐夜路漫漫﹐非凡夫俗眼所能辨。幸好﹐我們可以有能力辨別和選擇老師﹐對他說的不同的方法﹐雖不一定全部要修﹐但都要恭敬。如果自己還沒弄清楚﹐還在懷疑思考的階段﹐說話就不能那麼武斷了吧﹖並非說不能懷疑思考﹐而是若師兄自己還在懷疑思考的階段﹐怎麼說話一副為人師之氣﹖ 智行 2001.7.12 21:44:54
		(1090-121) 显示次数：11254(10918+336)


		师兄如果能找到，请您贴上来。多谢！
		末学本来就怀疑这部经被人错解了。如果您贴上来，大家一起拜读，或者交流一下学习心得，可好？请您放心，所有的密乘弟子都不会“害怕”的。末学也读过一点小乘经典，领会起来感觉只是佛陀的说法表面看浅显一点，实际上和大乘经典是一致的。譬如说，小乘经中说“色身是我，即是谤佛”，和《金刚经》中说“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”意思有什么不同。论坛上刚停止佛教与基督教“圆融”问题的讨论，马上就有人攻击佛门其他教派了。其实在此之前，南传佛教弟子就提出“大乘非佛说”，企图从根本上否定大乘佛教！呵呵，螳螂挡车——不自量也。逆缘颇多。与兄共勉。 zk 2001.7.12 23:22:09
		(1090-126) 显示次数：11812(11410+402)


		此經和一般阿含部的小經差不多。我找到時會貼出來。
		其實沒什麼大驚小怪﹐那二位少見多怪﹐以為密宗怕這部經﹐笑話。我想藏區很可能也有翻譯。藏區教學十分嚴謹﹐許多人學三論以下的經論達12年之久(並且是全脫產學)﹐相當多的時間在阿含部上。這些執原始佛教而謗藏密﹐實際上在阿含部上的功夫都不及人一毛﹐別的就沒的談了。智行 2001.7.13 20:48:20
		(1090-127) 显示次数：11893(11502+391)


		隨喜法師﹗後學也想匯些錢去﹐但。。。
		不知那裡情形穩定了沒有﹖錢是否能在佛學院掌控之中﹖ 智行 2001.7.4 21:32:45
		(1090-56) 显示次数：6941(6613+328)


		写上堪布索达吉（收），应当没问题。（内空）
		心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.7.5 21:12:04 修改于：2001.7.5 23:33:31 wise 2001.7.5 21:12:04 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-71) 显示次数：7038(6719+319)


		是“师父”！：）（内空）
		明月 2001.7.7 9:15:36
		(1090-89) 显示次数：5669(5308+361)


		（626600）四川省甘孜州色达县喇荣五明佛学院
		电话：0836-8523801，8523811或到以下网址：www.zhihui.org/ 可以找到联系办法，我已写了信和寄了钱加菲猫加菲猫 2001.6.30 18:57:49 QQ:9892123
		(1090-19) 显示次数：5112(4805+307)


		南无阿弥陀佛，非常感谢善知识。（内空）
		心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.6.30 19:26:11 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-20) 显示次数：5221(4897+324)


		暂时不要，有需要再联系。（内空）
		五明弟子 2001.7.1 17:49:15
		(1090-30) 显示次数：5226(4894+332)


		wise是出家人吗？如果需要，让那小和尚去你那如何？很精进的一个孩子。（内空）
		五明弟子 2001.7.1 17:47:35
		(1090-29) 显示次数：5188(4821+367)


		善知识好，请发送邮件。
		我的邮箱地址：wise@yeah.net 心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.2 9:08:48 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-33) 显示次数：5597(5256+341)


		锦上添花不希奇，雪中送炭最难能！法师之风，山高水长！（内空）
		雁长空 2001.7.2 14:21:59
		(1090-35) 显示次数：5740(5364+376)


		如何能帮助她们？？（内空）
		Jjames Jjames 2001.7.4 19:42:18
		(1090-53) 显示次数：3916(3549+367)

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杜可心

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