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 鱼:预言失败的正面例子、负面例子及自由意志悖论〖法华微信〗(3.12 16:31) (380)
 请鱼兄解惑〖*一叶*〗(3.13 12:47) (421)
 原理/理则-自由意志/妄念〖法华微信〗(3.14 7:53) (531)
 您好,在佛经中同时性原理不是被否定的吗?〖*一叶*〗(3.15 14:50) (597)
 怜悯心是愚蠢的?〖法华微信〗(3.17 11:13) (601)
 琉璃王进攻迦毗罗卫〖*一叶*〗(3.19 15:38) (3.19 15:46) (943)


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鱼:预言失败的正面例子、负面例子及自由意志悖论
预言失败但却正面的例子:

在某部典籍中,有这样的记载。某位阿罗汉有一位年幼的出家弟子,阿罗汉爱护照料这位年幼弟子的成长。这天,阿罗汉和平常一样入定,不过这回他在定中观察度生因缘时,注意到他的这位小弟子只剩七天的寿命。出定后,他怜悯这位弟子,特意安排这位小弟子一个假期,回家看望父母。孩子高高兴兴地回父母家去了。阿罗汉知道,这弟子将不久于人士,他与父母最后见个面,应该回不来寺院了。七天后,小弟子高高兴兴从父母家回师父这边来。阿罗汉颇感诧异,问,你这次回家没遇到什么特别的事情吗?弟子说,没有啊?师父让他仔细想一想有什么事。弟子仔细想了一会儿,说,有这么一件有趣的事。那天回家路上,遇到下大雨,他看到一个蚂蚁窝被雨冲了,很多蚂蚁趴在树叶上,漂流零落。小孩子觉得蚂蚁们可怜,捞上带蚂蚁的树叶,放到高处避雨的地方。然后,就高高兴兴回家了。其他?再也没有其他特别的事了。阿罗汉师父感叹到,这貌似随机的一念善心一个善行,一件小事就改变弟子寿量命运,假如寿量是个确定的概念/预测值的话。

有靠谱的观察却是失败的预测,而结果却是正面的。


预测失败的负面例子:

佛陀在世时,有某位有神通的阿罗汉谈及某王国未来的政治变动。该预言被在人群中广泛传播一时,预言被广告后,引起王权警觉。结果预言的政治变动并未实现,而且佛教僧团的声誉也受到较大影响。因此,佛陀制戒不允许座下弟子以神通智就此类社会事件做出干涉性预言。

这负面例子,神通是个影响因子。


自由意志的悖论:

二十世纪最流行的预言主题,就是预言世纪末日。1999年灾难从天而降。降临派、降灵人士、纷纷就此预言。结果,除了计算机千年虫大张旗鼓严阵以待,但实际上寄存器设计问题不痛不痒并未造成实质的世界性崩溃。而所谓的世界末日根本没见个影子。所有的1999末日论,都是破产的下场。事后,各种马后炮式的补丁,又给打上去了。很快,2012末日论又成为新焦点。只是到了2012末日那天,大师们又一次全信用破产了。

有一段评价这么说:这些孜孜不倦试图对末日大灾难做出准确预言的努力,无论出自传统信仰的末日预言兑现,还是强调所谓新世纪来临的预兆,多夹带强烈的暗黑误导可能:这些预言的背后,是令热衷预言的参与者误入歧途,预言者信用破产,造成巨大混淆与困惑。

时下最流行的谶讳,则指向2025年。。。说实话,这种对精准灾难性预言的强烈圣人期待,是你我置身其中、头脑发热时极易一头栽进去的陷阱。


几点分析

1.
小孩的自由意志,直接导致命运不“测”。薛定谔般的“小孩的死期、随机的怜悯与蚂蚁的反弹”。有启示?

2.
人群压力与生态圈病毒的宿主跳转,全球化人财物自由流动所导致的疫情一波波传播,这些都是疫情的影响因素,但极难提前精准预测。

3.
这些因素都带上自由意志的标签。自由意志,包括小孩蚂蚁 或者 寄主、病毒、群体的共同努力或个体妄念。这里,哪个因素是“死”的?

当然,预言,也是自由意志。假如不黑不吹,给改个名字叫救度,也成的。


补两句:基于某个特别有趣的同时性原理,一叶兄要的例子是确有的(我确定)。但是,据说以自己的自由意志去接触到,才符合豁然有悟的“同时性原理”。哈哈。

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请鱼兄解惑
1 如果阿罗汉没有预言出年幼出家弟子的寿命,则出家弟子不会回家也不会遇到蚂蚁窝,生命可能会终结。而这个确定生命得以延续的好结果恰恰来源于预言本身,预言的目的不是干等其发生,应该是做出某种反应,去凶化吉。

2 如果可以根据事实来预言,那就不是预言,是推断。

3 是的,由于不确信和各种巧合的存在,使得预言本身的客观性变得非常糟糕,这一点有点象中医,当然两者都涉及到唯心的部分。

事实上【预言】很容易和【推断】、【发愿】搞混淆;所以这次事件后,我一直怀疑到底有没有预言这个东西。

天眼知道过去发生的或查看过去的因果,这个容易理解;但看未来发生的事情,包括推断未来的因果表示不理解,未来在佛法中意味的是什么?时间在佛法中是一直存在的单向维度吗?如果存在预言,那么预言的原理是什么,为什么可以预言?

请鱼兄解惑。

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*一叶*  2020.3.13 12:47:59    

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原理/理则-自由意志/妄念
据说,现代物理学研究,已经从追问为什么,转为描述是什么。

追问为什么,是那些据说已边缘化的哲学家的事。
描述是什么,相对轻松多了,先观察,背后/前面的机制慢慢再说嘛。


原理、理性的理,对应的词根都是 logos/理则。大概是个外来词。

现代中文使用逻辑这个外来却觉得内在?词,多取其“形式逻辑”之义。说人不讲逻辑、逻辑能力差,等价于说人形式逻辑/思辨能力差。不过,逻辑这词更本质的含义,应为“理”。形式逻辑,偏表(里/不里)。中文有个本来词,与之对应:道/路。

原理,现代中文的这个词,大概也是外来词的译词。原理,Principles,这个词,查过源出处,意思是“第一义”。换一个更为人熟悉的词:第一推动力。

“第一推动力”的探究,恒久的智力题。牛顿时代或前或后或今,概莫如是。第一推动力,在西方文化内在的地位及其表面含义,等价于东方文化的所谓“第一义”。

以前不知道,理性/逻辑这些译词,含有一些微妙而常被掩盖/深究的含义。后来体会,这些个“不知道”,会导致曲解/深刻理解西方文明。嘿,曲解和深刻理解,是紧密的。

自由意志,是第几义?
如果不是第一义,是啥?

妄念,是自由意志吗?
如果不是,那么是什么?

病毒,具有自由意志吗?
病毒的迁转,是自由意志的表现吗?

…………………………

同时性原理,很广泛。

比如,预见性的灵感(这很接近一叶兄说的预感),但较琐碎、不常见、随机、感性、个性化。这时的预言机制,可能是简单的,涉及范围也不大。预见者、被预见者、事情泄露范围都相当有限。

大范围的预言,那就不容易了。自由意志们会施加出人意料作用/反弹的。

时间是第一义?如果不是,时间是第几义?

未来是不确定的,过去就是确定性的?过去,会不会就是不确定的?

预言者如果不知道会冒出一大雨泡蚂蚁浮树叶的事件,怎么可以断定他有你所说的明显目的呢?谁做这么有意识的安排?

可靠的观察——定观;
观察到的事——显现;
据观察推定——预言;
预言实现——很靠谱;
预言失败——不靠谱。
预言为什么显得愚蠢?

————

很明显,这个post不足以清晰/回答一叶兄的疑问。疑上加疑,才是恰当的描述。

以往,每逢到这时,我都有删除/放弃回复稿的意图/行为。但现在我倾向于不采取这样的最终/完稿策略。

不如,po完这个贴,另外再换个角度po另一个。互不否定。

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您好,在佛经中同时性原理不是被否定的吗?
佛经重要的一个基础就是因果论,而同时性原理是和佛经相抵触的,这一点如何看呢?

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*一叶*  2020.3.15 14:50:35    

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怜悯心是愚蠢的?
如题,抱歉,这可能是一强烈的冒犯。

只要是末世预言,怜悯生命之心充斥其中,起码表面看是如此。但,怜悯心切切的末世预言,屡屡破产,此时,怜悯心与愚蠢不幸挂了勾。光有怜悯心,在这个世界,显然不够。

虽然有说,悲悯之中,就有智慧。不如讲,悲悯和智慧互相平衡,推动共同体进步。一如水,一如火。

身不离病,病不离身,是病是身,非新非故,是名为“慧”。设身有疾,而不永灭,是名“方便”。

——————

这是前文的另一半。补po完。

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法华微信  2020.3.17 11:13:41    来自:fahua-com  

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琉璃王进攻迦毗罗卫
佛阻止了三次,第四次放弃,城灭。而后佛显神通力,咒言琉璃王在七日内灭亡,这个是预言吗?

你我都在因果中,都受到疫情的影响,这个不是怜悯,是自救。

看来看去,佛经一直回避预言的存在,强调是因果,是推理,有智慧的人可以看到因果,可以推算出“今日宿缘已熟,今日正可受报。”,但如上例,阿罗汉看到自己弟子因果已熟,但最终是因果变了,正说明推理的结果并非一定发生,因果可改。

所以还是希望更进取一点,有没有存在可以预言的理论根据。

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发布于:2020.3.19 15:38:01    修改于:2020.3.19 15:46:32  
*一叶*  2020.3.19 15:38:01    

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