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 汉地流行的做法太依赖禀赋了....〖林广〗(2.14 2:21) (2271)
 如今后天学习,教学双方能否及如何增强?〖iamfisher〗(2.16 18:41) (2393)
 师徒关系这样的事情.....〖林广〗(2.17 0:38) (2393)


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汉地流行的做法太依赖禀赋了....
其实,对禀赋极好的人,或者说,福慧资粮足够多的人来说,流传的教法相对不太要紧:甚至在无佛法的地方,当来下生佛能展开佛法,辟支佛能自证解脱,而不需要依赖流通的教法.但有几个人可以预期自己有这样的福慧积累?所以,后天教育与修学怎么说都是最重要的.

而后天的学习,嘿嘿,教学的方式方法手段,师徒关系,等等就都重要起来了.当年禅宗里有些风气是不大重视教下基础的,今天的事实证明,这样不行.从群体生态角度上说,禅宗猛利悟入的大师群体,是建立在较之广泛不知道多少倍的教下学人努力修学基础上的.轻视教下确实是一种误区,有极小的短期利益但有深重的长期损害作为代价.

林广  2017.2.14 2:21:55    

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如今后天学习,教学双方能否及如何增强?
禀赋顶好的,还经常成对作伴一起出现。因为禀赋好得过分,多彩人生就像走过场,还总是被世人挂上佛菩萨化身的名号,以至于让我奇怪,这三三两两禀赋极好的人纯粹是来游戏一通人间的,还是本来就在这人间多生修道而此生终成就呢?想不通。


而后天的学习,嘿嘿,教学的方式方法手段,师徒关系,等等就都重要起来了.

师徒关系,坛上以前可没怎么见到麻叔说过这话茬,嘿。要我说呢,师资相应师资相应,说传承也好,是师徒关系也好,这也得是不可分割的一对对出现。

想起来一文章,天台宗二祖慧思曾师事北方各路禅师,作为“徒孙”智者大师评论这些位列“师祖辈”禅师时,不客气地批来评去。文章就说,实际创派者智者大师这一做法,虽然集其大成、自开一宗,但也导致向前师承不明、源流弱化,有损虔诚度?这话是不是扯远了?

如题如题:以如今社会,教学双方能更好“情投意合”相得益彰?

(btw,反思俺自己学佛,略有点恒长心而刚猛不够温吞有余;让我额外请教直猛法义,就想,别别,先多晃悠几年,身心准备好了再提干,哈哈。。。惭愧)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2017.2.16 18:41:20    

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师徒关系这样的事情.....
不同社会阶段有不同的社会接受标准....一般来说,越是早期越是严格.

比如,贵族封建时期就极其强调这关系,有时候要说这关系重过父子.但再如中国古时的平民封建社会,最强调师的也是天地君亲师五伦之末.

封建以后,这关系就更松散了.但紧也罢散也罢,有些基本的事实就是总不可抹杀.科学界的大师们对自己的成绩说为"站在巨人肩膀上",而否定先行者其实也就是否定自己.所以,东扯西拉攀附个"伟大传承"是心虚的表现,而否定真实的先行者其实也是心虚的表现.哈哈.

林广  2017.2.17 0:38:24    

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