很多大科学家都有这样想法：相信有造物主，他创造了万物，并创造了规律，但不用神力干涉规律的〖镜子晓朋〗(1.8 21:09) (19715)
你在本论坛最初发帖的内容，不就是混为一谈的吗？（内空）〖正益〗(1.16 21:03) (25474)
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很多大科学家都有这样想法：相信有造物主，他创造了万物，并创造了规律，但不用神力干 |  |
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( 很多大科学家都有这样想法：相信有造物主，他创造了万物，并创造了规律，但不用神力干涉规律的)
 很多大科学家都有这样想法：相信有造物主，他创造了万物，并创造了规律，但不用神力干涉规律的运行，顺规律者昌，违规律者亡，所以社会越来越美好。我也相信这点，且与稻盛和夫同。
镜子晓朋 镜子晓朋 2015.1.8 21:09:58 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773 |
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说到底，你只不过是在凭自己的感觉、好恶来判断对错，我们也就不必再聊了。（内空） | |
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人一生的经历，概括起来就是：缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历也得经历，因缘尽了，想留也留不住。见多识广也好，阅历简单也好，实在都是各人的因缘，谈不上绝对的好与坏。若能把多看世态炎凉得来的那份睿智、简单生活养成的那份单纯安静用在学佛上，就都是觉悟的助缘。 正益 2015.1.9 11:13:42 |
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如果我们的大脑不用来思考要有何用?综合分析时必需的。 | |
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如果我们的大脑不用来思考要有何用?综合分析时必需的。
镜子晓朋 镜子晓朋 2015.1.11 20:22:19 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773 |
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稻盛和你是不同的。 | |
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《活法》中，稻盛是有分别说明佛教的观点和他自己的观点的。前言中说他自己认为有造物主，后面的章节中有列出佛教众生平等的观点。
而你和稻盛的区别在于：你一直试图把佛教的观点和你自己的想法混为一谈。 你没有权利既说自己是信佛的，又因为不能接受佛教的某些观点就非得把佛教的观点按你的想法随意修改。 无论你我，大家都有信佛的自由，也有不信佛的自由，你既然无法接受佛经和佛教的很多观点，你干嘛非得说自己是信佛的呢？你去信你自己所认为的真理不就好了吗？ 人一生的经历，概括起来就是：缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历也得经历，因缘尽了，想留也留不住。见多识广也好，阅历简单也好，实在都是各人的因缘，谈不上绝对的好与坏。若能把多看世态炎凉得来的那份睿智、简单生活养成的那份单纯安静用在学佛上，就都是觉悟的助缘。 正益 2015.1.11 23:15:05 |
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不是修改而是探讨，我尊重能说服人的理由。 | |
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1“前言中说他自己认为有造物主，”显然是与佛教不同的，这并不妨碍他出家和在家修行啊。
2“你一直试图把佛教的观点和你自己的想法混为一谈。”不是混为一谈，而是想有一个合理的解释。 3“你没有权利既说自己是信佛的，又因为不能接受佛教的某些观点就非得把佛教的观点按你的想法随意修改。”不是修改而是探讨，我尊重能说服人的理由。 镜子晓朋 镜子晓朋 2015.1.15 21:13:51 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773 |
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你在本论坛最初发帖的内容，不就是混为一谈的吗？（内空） | |
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人一生的经历，概括起来就是：缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历也得经历，因缘尽了，想留也留不住。见多识广也好，阅历简单也好，实在都是各人的因缘，谈不上绝对的好与坏。若能把多看世态炎凉得来的那份睿智、简单生活养成的那份单纯安静用在学佛上，就都是觉悟的助缘。 正益 2015.1.16 21:03:48 |
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