是啊,〖慕圣〗(9.10 21:30) (3149) “一样的”与“同一个”,不一样吧。〖林广〗(9.11 0:17) (3505) 又比如两个洞〖慕圣〗(9.11 12:47) (3851) 你的相分or 其他有情的相分?〖林广〗(9.11 19:54) (4145) 虽然是其他有情的相分,〖慕圣〗(9.12 23:21) (4461) 基于个别角度的见相二分,必然需要补丁打缀〖iamfisher〗(4.20 19:04) (4701) 说的好(内空)〖心安祥〗(10.3 8:37) (4748) 不见心意识 就无我了〖心安祥〗(10.3 8:41) (4329) 不见心意识就开悟?你也太能想象了。〖林广〗(10.23 23:41) (4404)
是啊, | ||||
因见而见相,是相属于见,因相而显见,是见归于相,所以在我所见,好似是我来见,但若没有我,则见只是见,我能见的这个功能与别人能见的功能似乎是一样吧,那见是一回事,如同我家的镜子和别人家的镜子,反照的功能也是一样,而所谓不同的人只是如同不同的镜片罢了。
慕圣 2013.9.10 21:30:45 |
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“一样的”与“同一个”,不一样吧。 | ||||
同样的皮球,每个孩子都可以有一个,但他们有的不是同一个。
你看见的其他有情,是你阿赖耶的相分,还是其他有情的相分?如果是你的相分,你看见的其他有情,岂不是被划分为无情中去了? 林广 2013.9.11 0:17:35 |
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又比如两个洞 | ||||
太阳光照进来的时候,两个洞都有了明亮,这明亮在不同的洞似乎成了两个,但都是太阳光导致的。我看见的有情是所谓其他有情的相分,但这又是因我的见而成立,所以虽然说是其他有情,却离不开我的看见。
慕圣 2013.9.11 12:47:39 |
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(330-15) 显示次数:3851(3553+298) |
你的相分or 其他有情的相分? | ||||
如果是其他有情的相分,那其他有情是什么。
林广 2013.9.11 19:54:47 |
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(330-20) 显示次数:4145(3869+276) |
基于个别角度的见相二分,必然需要补丁打缀 | ||||
唯识见相二分说的适用边界,也即所谓工具效用边界,到此再强调其“怎么都是适用的”就会引出自相矛盾或荒谬的结论。
适当的补丁,限制其无限外推,成必要之举。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2015.4.20 19:04:41 |
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说的好(内空) | ||||
心安祥 2022.10.3 8:37:20 |
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不见心意识 就无我了 | ||||
《解深密经•心意识相品 此段经文说的很清楚,能善巧了知心意识的运作秘密的菩萨,仍然不算“于心意识秘密善
巧菩萨”,要“如实不见阿陀那、不见阿陀那识……不见意法及意识;是名胜义善巧菩萨。” 就是说,仅仅了知心意识的运作,证到唯识无境,这还不是开悟,要不见心意识才是开悟。 心安祥 2022.10.3 8:41:57 |
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不见心意识就开悟?你也太能想象了。 | ||||
熟睡时见个什么心意识呀,你每天晚上都开悟?
读书也稍微仔细点,经上说的是“如实不见。。。。”,如实两字是可以随便 省略的吗。 林广 2022.10.23 23:41:23 |
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