找到一段经文,但看不大懂,有能帮翻译解释一下吗?〖慕圣〗(9.7 20:29) (1116) 难为圣兄怎么找的,《璎珞经》这段超难懂的!〖法师上下〗(9.8 7:11) (1490) 这个问题目前大致是有眉目了〖慕圣〗(9.8 22:23) (1866) 把有情无情界限,包装一下,换成有阿赖耶无阿赖耶界限。。。〖林广〗(9.9 8:50) (2210) 记得在查这个问题的时候看到过一些般若经上的说法,〖慕圣〗(9.9 23:28) (2536) 不是吧。。。〖林广〗(9.10 0:57) (2896) 是啊,〖慕圣〗(9.10 21:30) (3148) “一样的”与“同一个”,不一样吧。〖林广〗(9.11 0:17) (3504) 又比如两个洞〖慕圣〗(9.11 12:47) (3850) 你的相分or 其他有情的相分?〖林广〗(9.11 19:54) (4144) 虽然是其他有情的相分,〖慕圣〗(9.12 23:21) (4460) 基于个别角度的见相二分,必然需要补丁打缀〖iamfisher〗(4.20 19:04) (4700) 说的好(内空)〖心安祥〗(10.3 8:37) (4747) 不见心意识 就无我了〖心安祥〗(10.3 8:41) (4328) 不见心意识就开悟?你也太能想象了。〖林广〗(10.23 23:41) (4403) 鱼:阿赖耶识执取的什么什么…是有情?〖法华微信〗(9.10 9:21) (2238) 我认为指甲被剪下来后应该算有情的一部分,〖慕圣〗(9.10 21:26) (2487) 鱼:指甲剪下后是有情的一部分?〖法华微信〗(9.11 8:39) (2787) 说错了,应该是没剪下时是,剪下时不是(内空)〖慕圣〗(9.11 12:35) (3101) 鱼:指甲被剪了一半时,〖法华微信〗(9.11 13:20) (3442) 如同手不小心被扎到〖慕圣〗(9.11 16:05) (3755) 鱼:接个机械手呢?〖法华微信〗(9.11 16:44) (4045) 机器手应该算有情的一部分吧〖慕圣〗(9.11 17:46) (4393) 鱼:指甲没神经被剪下不痛也没识,机械手有功能被摘下有识没?〖法华微信〗(9.11 21:21) (4704) 不将机器装在身体上与神经连接,应该没有识别功能吧,〖慕圣〗(9.12 23:06) (4982) 鱼:晕,内在逻辑不成立啊?!〖法华微信〗(9.13 7:09) (5308) 指甲是人身体自己生长的嘛,但〖慕圣〗(9.13 11:13) (5558) 更晕了。〖iamfisher〗(9.13 14:20) (5825) 我也晕了,不知道渔兄是在说什么。(内空)〖慕圣〗(9.13 15:13) (5908) 圣兄怎么兴趣这么浓?还在有情、无情上绕哒!〖法师上下〗(9.12 5:52) (4020) 菟师不乐意别人称呼为法师,反倒乐意称呼我这求慕圣道的半吊子圣兄,不厚道〖慕圣〗(9.12 22:59) (4069) 指甲被剪下来后因为没有心所以不是有情,剪下来之前是有情的一部分。〖我来解释〗(2.14 20:23) (2734) 你总可以找到一个瞬间。。。〖iamfisher〗(2.16 7:15) (3003) fishman着相了。〖我来解释〗(2.21 7:22) (3339) “**着相了”,这种口水话现如今能有什么意义,您觉得?(内空)〖iamfisher〗(2.21 7:49) (3562) 那君怎么从时间上解释中间一块算啥?(内空)〖我来解释〗(2.21 8:36) (3629) 妙觉佛,大乘的内容真是难懂,听得再多还是很难入进去(内空)〖烈火〗(9.18 9:22) (1849) 有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。〖iamfisher〗(9.8 21:40) (1220) 看一老帖,翻到这组前后。。。〖iamfisher〗(4.19 9:21) (1105) 佛说:娑婆世界最有情。阿弥陀佛与娑婆世界最有缘。〖我来解释〗(2.14 18:04) (1080)
把有情无情界限,包装一下,换成有阿赖耶无阿赖耶界限。。。 | ||||
如果不能分清阿赖耶有无的界限,那么其实什么也没改进。
林广 2013.9.9 8:50:30 |
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(330-5) 显示次数:2210(1868+342) |
不是吧。。。 | ||||
別的有情,按照阿赖耶的说法,也是相分,嘿嘿。
林广 2013.9.10 0:57:20 |
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(330-7) 显示次数:2896(2540+356) |
是啊, | ||||
因见而见相,是相属于见,因相而显见,是见归于相,所以在我所见,好似是我来见,但若没有我,则见只是见,我能见的这个功能与别人能见的功能似乎是一样吧,那见是一回事,如同我家的镜子和别人家的镜子,反照的功能也是一样,而所谓不同的人只是如同不同的镜片罢了。
慕圣 2013.9.10 21:30:45 |
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(330-11) 显示次数:3148(2887+261) |
“一样的”与“同一个”,不一样吧。 | ||||
同样的皮球,每个孩子都可以有一个,但他们有的不是同一个。
你看见的其他有情,是你阿赖耶的相分,还是其他有情的相分?如果是你的相分,你看见的其他有情,岂不是被划分为无情中去了? 林广 2013.9.11 0:17:35 |
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(330-12) 显示次数:3504(3203+301) |
又比如两个洞 | ||||
太阳光照进来的时候,两个洞都有了明亮,这明亮在不同的洞似乎成了两个,但都是太阳光导致的。我看见的有情是所谓其他有情的相分,但这又是因我的见而成立,所以虽然说是其他有情,却离不开我的看见。
慕圣 2013.9.11 12:47:39 |
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(330-15) 显示次数:3850(3552+298) |
你的相分or 其他有情的相分? | ||||
如果是其他有情的相分,那其他有情是什么。
林广 2013.9.11 19:54:47 |
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(330-20) 显示次数:4144(3868+276) |
基于个别角度的见相二分,必然需要补丁打缀 | ||||
唯识见相二分说的适用边界,也即所谓工具效用边界,到此再强调其“怎么都是适用的”就会引出自相矛盾或荒谬的结论。
适当的补丁,限制其无限外推,成必要之举。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2015.4.20 19:04:41 |
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(330-36) 显示次数:4700(4437+263) |
说的好(内空) | ||||
心安祥 2022.10.3 8:37:20 |
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(330-43) 显示次数:4747(4508+239) |
不见心意识 就无我了 | ||||
《解深密经•心意识相品 此段经文说的很清楚,能善巧了知心意识的运作秘密的菩萨,仍然不算“于心意识秘密善
巧菩萨”,要“如实不见阿陀那、不见阿陀那识……不见意法及意识;是名胜义善巧菩萨。” 就是说,仅仅了知心意识的运作,证到唯识无境,这还不是开悟,要不见心意识才是开悟。 心安祥 2022.10.3 8:41:57 |
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(330-44) 显示次数:4328(4106+222) |
不见心意识就开悟?你也太能想象了。 | ||||
熟睡时见个什么心意识呀,你每天晚上都开悟?
读书也稍微仔细点,经上说的是“如实不见。。。。”,如实两字是可以随便 省略的吗。 林广 2022.10.23 23:41:23 |
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(330-45) 显示次数:4403(4172+231) |
我认为指甲被剪下来后应该算有情的一部分, | ||||
比如汽车的零件,方向盘在被放到汽车上时,可以说是汽车的一部分,如果要说方向盘是汽车不行,说指甲是有情也不行,但方向盘确实是汽车的一部分,指甲在被剪下前也是人体的一部分。
慕圣 2013.9.10 21:26:40 |
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(330-10) 显示次数:2487(2200+287) |
说错了,应该是没剪下时是,剪下时不是(内空) | ||||
慕圣 2013.9.11 12:35:58 |
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(330-14) 显示次数:3101(2826+275) |
鱼:指甲被剪了一半时, | ||||
指甲是一半被执一半不执?
还是指甲一半是有情另一半是无情? 来自: 微信用户 鱼 (iamfisher) 发往: 微信公号 法华(fahua-com) 本消息来自法华微信平台。微信公号已与法华论坛集成,已直接互通。 法华微信 2013.9.11 13:20:13 来自:wx.qq.com |
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(330-16) 显示次数:3442(3140+302) |
我也晕了,不知道渔兄是在说什么。(内空) | ||||
慕圣 2013.9.13 15:13:02 |
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(330-29) 显示次数:5908(5652+256) |
指甲被剪下来后因为没有心所以不是有情,剪下来之前是有情的一部分。 | ||||
因缘生心,心生业。六道绘苦乐。
三宝 我来解释 2017.2.14 20:23:50 |
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(330-38) 显示次数:2734(2469+265) |
你总可以找到一个瞬间。。。 | ||||
按照你说的分割成:这一半指甲是有情的一部分,另一半是无情的一部分。
然后问:正中间这一片算啥,亦有情亦无情? 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2017.2.16 7:15:08 |
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(330-39) 显示次数:3003(2760+243) |
fishman着相了。 | ||||
剪下来的一半已扔进垃圾桶,是无情而不是无情的一部分。
未剪下来的还长在手指上,是有情的一部分。 再没中间那部分了。从时间上来讲,最后使指甲分离的哪一剪还没下去 前,都是有情的一部分。 三宝 我来解释 2017.2.21 7:22:37 |
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(330-40) 显示次数:3339(3051+288) |
“**着相了”,这种口水话现如今能有什么意义,您觉得?(内空) | ||||
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2017.2.21 7:49:40 |
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(330-41) 显示次数:3562(3318+244) |
那君怎么从时间上解释中间一块算啥?(内空) | ||||
三宝 我来解释 2017.2.21 8:36:11 |
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(330-42) 显示次数:3629(3376+253) |
妙觉佛,大乘的内容真是难懂,听得再多还是很难入进去(内空) | ||||
自知其心是为上! 烈火 2013.9.18 9:22:29 |
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(330-33) 显示次数:1849(1606+243) |
有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。 | ||||
黄梅五祖传法偈
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.9.8 21:40:26 |
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(330-3) 显示次数:1220(837+383) |
看一老帖,翻到这组前后。。。 | ||||
有了点新鲜的理解。。
有情无情二分乃世俗说。。 这么不容易。。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2015.4.19 9:21:41 |
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(330-34) 显示次数:1105(838+267) |
佛说:娑婆世界最有情。阿弥陀佛与娑婆世界最有缘。 | ||||
南无香云盖菩萨摩诃萨
南无本师释迦摩尼佛 (一称) 三宝 我来解释 2017.2.14 18:04:03 |
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(330-37) 显示次数:1080(829+251) |
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